前一篇：佛法的成语 后一篇：佛教的成语
关于佛家的成语及解释如下：
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爱别离苦】：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
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八恒河沙】：佛家语，聚集八条恒河的沙。形容极多，无法计算。
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白毫之赐】：白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
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百尺竿头，更进一步】：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
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悲观失望】：悲观：原为佛家语，五观之一。指消极失望。
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笔底超生】：犹言
笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
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笔下超生】：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
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不立文字】：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒
心心相印，理解契合，传法授受。
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不生不灭】：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
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大慈大悲】：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
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电光石火】：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物
瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
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法（车仑）常转】：法（车仑）：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，
普济众生。
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凡圣不二】：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
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方便之门】：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
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放下屠刀，立地成佛】：佛家劝人
改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
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竿头日进】：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【
功不唐捐】：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
【
劫数难逃】：佛家用语，
命中注定的灾祸。
命中注定的灾祸难以逃脱。
【
芥子须弥】：芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。
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苦海无涯】：苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。
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了身达命】：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，
超凡出世。亦指安身的地方。
【
立地成佛】：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，
弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
【六根不净】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻
心绪不宁，处事偏私。
【
六根清净】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为
六根清静。比喻已没有任何欲念。
【
六根清静】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为
六根清静。比喻已没有任何欲念。
【
名闻利养】：佛家语。指名声远闻，以利养身。
【
目无下尘】：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
【
普度众生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以
慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
【
普济群生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以
慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“
普度众生”。
【
普济众生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以
慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。
【
清净寂灭】：指道教的
清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
【
认贼为子】：佛家语，比喻错将妄想认为真实。
【
认贼作子】：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“
认贼为子”。
【
如如不动】：如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。
【
色即是空】：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
【
上根大器】：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
【
神通广大】：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，
无所不能。
【
生死牢关】：佛家语，指生和死的紧要关口。
【
天魔外道】：外道：佛家语，指不合佛法的教度。指正统以外的的异端流派。
【
唯我独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最
了不起。形容极端
自高自大。
【
唯吾独尊】：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最
了不起。形容极端
自高自大。同“
唯我独尊”。
【
无边苦海】：原为佛家语，形容深重无比的苦难。
【无量寿佛】：佛家语。即
阿弥陀佛。
【
五蕴皆空】：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
【
想入非非】：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地
胡思乱想。
【
盐香风色】：盐的香味，风的颜色。盐本无香，风本无色，佛家用以比喻法本无有。
【
阳儒阴释】：阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容
表里不一。
【
野狐参禅】：野狐：佛家指不能妙悟禅道而堕入异端者。比喻
欺世惑众但终无所成的
异端邪说。
【
一佛出世，二佛涅盘】：佛家称生为出世，死为涅盘。指
死去活来。
【
一佛出世，二佛涅槃】：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指
死去活来。
【
一月三舟】：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
【
欲洁何洁】：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
【
冤冤相报】：冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。
【
蒸沙作饭】：要把沙子蒸成饭。原为佛家语，比喻事情不可能成功。
【
诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
【诸法实相】：佛家语。指各种现象的真实面目。
【诸行无常】：佛家语。指万物
变化多端。比喻人生无常。
【
自业自得】：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指
自作自受。