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关于有罪的成语及解释如下:
【
出入人罪】:指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
【
戴罪图功】:戴罪:身负重责;图:谋取。指有罪之人立功,争取减免罪行。
【
吊民伐罪】:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
【
伐罪吊民】:伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
【
伐罪吊人】:讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。同“
伐罪吊民”。
【
罚不及嗣】:罚:惩罚;及:连累;嗣:后世,子孙。惩罚有罪的人,不株连他的子孙。
【
罚弗及嗣】:罚:惩罚;弗及:不连累;嗣:后世,子孙。惩罚有罪的人,不株连他的子孙。
【
奉辞伐罪】:指奉严正之辞而讨有罪。
【
奉辞罚罪】:奉:敬受;罚:处罚,惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。
【
瓜蔓抄】:形容刑罚过度株连,
一人有罪,株连九族。
【
鲧殛禹兴】:鲧:古人名,禹的父亲;殛:杀死;禹兴:禹治水成功,并得到帝位。鲧治水无功被杀,其子禹治水成功。比喻
一人有罪不能株连亲属。
【
僭赏滥刑】:赏的不是有功的人,罚的不是有罪的人。泛指
赏罚不当。
【老龟烹不烂,移祸于枯桑】:比喻有罪过的人
安然无事,转祸于无辜的人。
【老龟煮不烂,移祸于枯桑】:移祸:嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人
安然无事,嫁祸于无辜的人。
【
累及无辜】:累:带累,使受害。辜:罪。使受牵连;连累到没有罪过的人。
【
匹夫无罪】:匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
【
戕害不辜】:戕:杀害;辜:罪过。杀害或伤害没有罪过的人。
【
屈打成招】:屈:冤枉;招:招供。指无罪的人冤枉受刑,被迫招认有罪。
【
赏信必罚】:信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容
赏罚严明。
【
赦事诛意】:赦:赦免;事:指罪恶事实;诛:惩罚;意:指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是
图谋不轨却并无具体行动的人。
【
深文罗织】:深文:制定或援用法律条文苛细严峻;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。
【
深文周纳】:周纳:
罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,
牵强附会地给人硬加罪名。
【
死有余责】:指虽死尚有罪责。
【
投山窜海】:山、海,荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
【
微文深诋】:想尽办法把无罪的人定成有罪。
【柙龟烹不烂,贻祸到枯桑】:比喻有罪过的人
安然无事,转祸于无辜的人。
【
信赏必罚】:信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容
赏罚严明。
【言之无罪,闻之足戒】:言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
【言之者无罪,闻之者足以戒】:言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。