前一篇:言词的成语 后一篇:言行的成语
关于言辞的成语及解释如下:
【
卑辞厚币】:指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“
卑辞重币”。
【
卑辞厚礼】:指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“
卑辞重币”。
【
笨嘴拙舌】:拙:不巧。形容没有口才,不善言辞。
【
鄙言累句】:鄙言:浅俗的言辞。指文章的词句浅俗,不精炼。
【
币重言甘】:币:指礼物;厚:重。礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
【
辩才无碍】:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
【
辩才无阂】:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
【
辩口利辞】:指善辩的口才,犀利的言辞。形容
能言善辩。
【
不堪视听】:堪:可,能。言辞污秽,行为卑劣,不能看与听。
【
不可名貌】:名:说出。没法用言辞来形容。
【
不露辞色】:辞色:言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。
【
不落言筌】:言筌:在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思,而有
言外之意。
【
不实之词】:浮夸的言辞。
【不祥之言】:祥:吉利。不吉利的言辞。
【
尺颊生香】:吃过美味之后,牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文
意味深长,令人回味。
【
齿牙余论】:微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
【
刍荛之言】:刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
【
词少理畅】:词:言词;畅:
通行无阻。虽然言辞不多,但说理畅达。
【
词严义正】:词:言词,语言;严:严谨;义:道理;正:纯正。指言辞严厉,道理纯正。
【
词言义正】:词:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。
【
辞不意逮】:逮:达到。言辞不能把思想确切表达出来。
【
辞简意赅】:简:简练;赅:完备。言辞简练,意思完备。
【辞穷情竭】:言辞和感情都已竭尽。
【
辞严气正】:言辞严厉,义理正大。同“
辞严义正”。
【
辞严义正】:辞:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。
【
辞严谊正】:言辞严厉,义理正大。同“
辞严义正”。
【
辞严意正】:言辞严厉,义理正大。同“
辞严义正”。
【
辞有枝叶】:枝叶:比喻琐细的言辞,形容言辞虚美琐细。
【
村学究语】:指迂腐浅陋的言辞。
【
大放厥词】:厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或
畅所欲言。现用来指
大发议论。
【大言无当】:指
说大话、言辞夸张不符合实际。
【
恶言詈辞】:指中伤辱骂的言辞。
【
蜚语恶言】:蜚语:没有根据的流言。形容诽谤的言辞。
【
肤受之言】:肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不
切合实际的言辞。
【
甘言好辞】:甘言:甜美动听的语言;好辞:逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
【
甘言厚币】:币:指礼物;厚:重。礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
【
甘言厚礼】:甜美的言辞,厚重的礼品。
【
甘言巧辞】:甘言:甜美动听的语言;巧辞:逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
【
高谈虚辞】:虚:空虚。高妙空洞,
不切实际的言辞。
【
狗血喷头】:把狗血喷在头上。形容言辞刻毒,大肆辱骂。也形容骂得
痛快淋漓。
【
鼓舌掀簧】:掉动舌头,掀动乐器中的簧片。指用动人的言辞蛊惑人。
【
寡言少语】:言语很少。形容性格内向,不善言辞。也形容心情沉闷,不爱讲话。
【
好言甘辞】:好言:甜美动听的语言;甘辞:逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
【
何患无辞】:何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“
欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得
振振有词。
【
厚礼卑辞】:丰厚的礼品,谦卑的言辞。
【
黄钟大吕】:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
【
击玉敲金】:如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声,正确无误。
【
洁言污行】:洁净的言辞,污秽的行为。形容
言行不一,表里相违。
【
慷慨淋漓】:淋漓:充盛,畅快。形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。
【
咳唾成珠】:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。
【
口谐辞给】:指言辞诙谐敏捷。
【
款语温言】:指诚恳而温和的言辞。
【
磊落豪横】:形容言辞明快而奔放自如。
【
利口捷给】:给:言辞敏捷。
能说会道、言辞敏捷、善于应对。
【
利口巧辞】:利口:锋利的口才;巧辞:善于言辞。形容
能言善辩。
【
美言不文】:文:饰。美善的言辞,不需要修饰。
【
美言不信】:信:真实。指词藻华盖的言辞、文章,内容往往不真实。
【
鸟声兽心】:比喻言辞动听而心怀阴毒。
【
巧言利口】:巧伪的言辞,锋利的口辩。
【
巧言如流】:巧言:虚伪的好话。虚假惑人的言辞像流水一样畅通。
【
情词悱恻】:悱:心里想说却说不出。形容情感言辞凄切悲苦。
【
情见乎词】:情感表现在言辞当中。同“
情见乎辞”。
【
情见乎辞】:见:通“现”;乎:于。情感表现在言辞当中。
【
情见乎言】:情感表现在言辞当中。同“
情见乎辞”。
【
权变锋出】:指
随机应变,
锋芒毕露。形容言辞的辩捷锐利。
【
劝百讽一】:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却
适得其反。
【
如食哀梨】:哀梨:传说哀仲家的梨,味道很好。好像吃到哀梨一样。比喻言辞、文章浏爽利。
【
软谈丽语】:指谈话时态度温和,言辞柔美。
【
丧言不文】:指居丧期间言辞要朴质。
【
舌芒于剑】:言辞比剑还锋利。形容口才好,言辞锋利。
【
神龙见首不见尾】:原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
【
饰词矫情】:饰:修饰。修饰言辞掩盖真相。
【
说地谈天】:天上地下,
无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
【
谈辞如云】:指谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。
【
谈霏玉屑】:谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙,
滔滔不绝。
【
枉费唇舌】:白费言辞,不起作用。
【
微谏不倦】:谏:规劝;微谏:用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。
【
微言大指】:微言:精微的言辞;大指:深刻的意旨。精微的言辞,深刻的道理。多就
儒家经书而言。
【
微言精义】:微言:精微的言辞;精义:深刻的道理。精微的言辞,深刻的道理。多就
儒家经书而言。
【
务去陈言】:务:务必;陈言:陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
【
形于辞色】:指内心活动表露在脸上和言辞之中。
【
形于言色】:指内心活动表露在脸上和言辞之中。
【
玄辞冷语】:玄妙冷隽的言辞。
【言简意明】:简:简练。言辞简练,意思完备。
【
言简意深】:言辞简练,含意深刻。
【
言简意足】:言辞简练,但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。
【
言微旨远】:言辞精妙,意义深远。
【
言文行远】:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
【
言无枝叶】:枝叶:比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁,没有枝蔓的言词。
【
言约理辨】:约:简约。言辞简练,但含意深远。形容说话写文章简明透彻。
【
言约旨远】:言辞简练,含意深远。
【
义正词严】:义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“
义正辞严”、“
辞严义正”、“
辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
【
义正辞严】:义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。
【
意切辞尽】:意思恳切,言辞毫无保留。
【
意切言尽】:意思恳切,言辞毫无保留。
【
淫词艳语】:淫:淫荡;艳:香艳。淫秽下流的言辞。
【
应对不穷】:应对:言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷,善于言辞。
【
游辞浮说】:游离不定的言辞,浮夸滓的议论。
【
有嘴没舌】:形容不善言辞。
【
语无诠次】:言辞未加选择和斟酌。
【
语长心重】:言辞恳切,情意深长。
【
语重心沉】:言辞恳切,心情沉重。
【
欲加之罪,何患无辞】:欲:要;患:忧愁,担心;辞:言辞,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指
随心所欲地诬陷人。
【
躁言丑句】:丑恶的言辞。躁,通“臊”。
【
正色厉声】:态度严正,言辞严厉。
【
枝词蔓语】:指繁冗芜杂的言辞。亦作“
枝辞蔓语”。
【
枝辞蔓语】:指繁冗芜杂的言辞。同“
枝词蔓语”。
【
直言骨鲠】:言辞正直,气节刚劲。
【智足以拒谏,言足以饰非】:智谋足以使人拒绝规劝,言辞足以使人拒绝过错。
【智足以饰非,辩足以行说】:智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。
【
拙口笨腮】:嘴巴笨拙。指不善于言辞。
【
拙嘴笨腮】:犹
拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。
【
作言造语】:指编造虚诞的言辞。