前一篇：现象的成语 后一篇：现状的成语
关于现在的成语及解释如下：
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彼一时，此一时】：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
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冰炭不言，冷热自明】：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
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察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的
本来面目。
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此一时，彼一时】：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
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寸步不离】：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
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打退堂鼓】：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。
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当前决意】：当前：目前，眼前。现在所决定的事情。
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发号施令】：号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
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非昔是今】：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
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废然而返】：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
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抚今怀昔】：抚：拍，摸，引申为注意，注视；怀：怀念；昔：过去。看看现在，想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。
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抚今思昔】：抚：拍，摸，引申为注意，注视；思：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
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抚今追昔】：抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
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高高在上】：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
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亘古未有】：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
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古是今非】：古代、现在的
是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
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贯穿古今】：贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。
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贯穿今古】：把现在和古代联系起来。
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何见之晚】：为什么到现在才见到它？讽刺人
孤陋寡闻。
【
怀古伤今】：怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
【鸡犬之声相闻，
老死不相往来】：
鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
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既有今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
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今不如昔】：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
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今非昔比】：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
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今是昔非】：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“
今是昨非”。
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今是昨非】：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
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金口玉言】：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
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尽相穷形】：原指描写刻画细致生动，现在指
丑态毕露。
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旧话重提】：过去说过的，现在又提起了。
【
旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，
变化多端。
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历历在目】：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得
清清楚楚，或过去的事情
清清楚楚地重现在眼前。
【
例行公事】：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的
形式主义的工作。
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梁上君子】：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
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鹿死谁手】：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
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露面抛头】：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在
大庭广众之中。现指公开露面。
【
马前卒】：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
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卖头卖脚】：犹言
抛头露面。原指妇女出现在
大庭广众之中。现指公开露面。
【
茅塞顿开】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【
明镜照形】：比喻了解过去就可以知道现在。
【
抛头露面】：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在
大庭广众之中。现指公开露面。
【
七零八落】：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
【
钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就
指手画脚发号施令的人。
【
情见乎词】：情感表现在言辞当中。同“
情见乎辞”。
【
情见乎辞】：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
【
情见乎言】：情感表现在言辞当中。同“
情见乎辞”。
【
穷形尽相】：原指描写刻画细致生动，现在指
丑态毕露。
【
穷形尽致】：原指描写刻画细致生动，现在指
丑态毕露。
【
仁人志士】：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【
若昧平生】：平生：平素，往常。指过去好像不熟悉，现在突然恍悟。
【
三朝元老】：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
【
三缄其口】：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
【
少年老成】：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
【
身先士众】：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“
身先士卒”。
【
身先士卒】：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
【
食古不化】：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
【
食古如鲠】：犹言
食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
【
素位而行】：素位：安于平常所处的地位。指安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。
【
跳跃纸上】：生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【
宛然在目】：逼真地呈现在眼前。
【
往日无仇，近日无冤】：往日：过去；近日：现在；仇：仇恨；冤：怨恨。过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。
【
温故知新】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【
五零二落】：犹言
七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
【
五星连珠】：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
【
五星联珠】：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
【
喜行于色】：高兴显现在脸上。
【
喜见于色】：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“
喜形于色”。
【
喜怒不形于色】：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
【
喜形于色】：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
【
喜形于颜】：形：表现；颜：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
【
喜愠不形于色】：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
【
仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻
虚无缥缈的美妙幻境。
【
形骸之外】：形骸：身体；之外：意思是表现在外面，一看就看出来。人外在的肉体形貌。指身体表现出来的种种行为。
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一问三不知】：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
【
由来已久】：由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
【
有生以来】：从出生到现在。
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于今为烈】：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
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远年近日】：过去至现在；长期以来。同“
远年近岁”。
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远年近岁】：过去至现在；长期以来。
【
跃然纸上】：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
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跃跃纸上】：跃跃：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【
早知今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？
【
早知今日，悔不当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
【
振古如兹】：振古：自古；兹：现在。从古到今。
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纸上跃然】：跃然：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【
志士仁人】：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【捉奸见床】：奸：通奸。捉拿奸情，必须发现在床上确有奸情。
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自怨自艾】：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
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尊古卑今】：尊崇古代的，鄙薄现在的。
【
昨非今是】：非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。