前一篇：时宜的成语 后一篇：时运的成语
关于时用的成语及解释如下：
【
败柳残花】：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
【
扳椽卧辙】：拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官之词。
【
半部论语治天下】：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
【报竹平安】：旧时用指报平安的家书。也作“
竹报平安”。
【
卑宫菲食】：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
【
比比划划】：指讲话时用手势示意。
【
比手划脚】：形容说话时用手势示意或加强语气。
【
比手画脚】：说话的同时用手脚来比画。
【
不吃烟火食】：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
【
材薄质衰】：指才情资质薄弱。有时用为谦词。
【
材轻德薄】：指才德疏浅。有时用为谦词。
【
材疏志大】：指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。
【
材朽行秽】：指无才无德。有时用为谦词。
【
残花败柳】：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
【
朝云暮雨】：暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
【
尺二秀才】：旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
【
辞无所假】：辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章
自成一家，有独特的风格。
【
大吉大利】：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
【
冬暖夏凊】：凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。
【
恩威并行】：安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以
小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
【
恩威并用】：安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以
小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
【
反阴复阴】：迷信说法，以人出生时的年月日，推算福祸和婚姻成败。旧时用以象征婚姻难成。
【
反吟伏吟】：迷信说法，以人出生时的年月日，推算福祸和婚姻成败。旧时用以象征婚姻难成。
【
封胡遏末】：封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。
【
奉扬仁风】：奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
【
孤注一掷】：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
【
海屋添筹】：海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
【
阖第光临】：阖第：全家；光临：对客人来临的敬辞。旧时用于邀请别人全家参加宴会或喜庆仪式的客套话。
【
环林璧水】：环林：林木环绕，古代借指太学；璧水：指太学。古时用以指代太学。
【
击鼓鸣金】：古时两军作战时用鼓和金
发号施令，击鼓则进，鸣金则退。
【
箕山之操】：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“
箕山之节”。
【
箕山之节】：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“
箕山之志”、“
箕山之操”。
【
箕山之志】：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“
箕山之节”。
【
家有敝帚，享之千金】：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【
家有弊帚，享之千金】：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【
伉俪荣谐】：伉俪：夫妻；谐：和，合。旧时用于祝人结婚。
【
麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
【
拿着鸡毛当令箭】：令箭：古代军队中发布命令时用作作证的箭状物。比喻把别人随便说的话当作重要依据。
【
男女有别】：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
【
攀辕卧辙】：拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。
【
泼油救火】：救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
【
蒲鞭示辱】：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
【
强盗挂念珠】：念珠：信佛的人念佛时用的数珠。形容假装行善。
【
窃钩窃国】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【
窃钩者诛，窃国者侯】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【
轻描淡写】：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
【
蜻蜓点水】：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。
【
罄竹难书】：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
【
鹊笑鸠舞】：喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
【
人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【
人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【
如埙如箎】：埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
【
散灰扃户】：在地上撒灰，将门户关锁。旧时用来讥讽防闲妻妾的病态心理与可笑行为。
【
使绊儿】：摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人。
【使绊子】：摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人。
【
守道安贫】：坚守正道，安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。
【寿山浮浚海：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
【
泰山其颓】：旧时用于哀悼大家敬仰的人。
【
罔极之恩】：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的
无穷无尽的恩德。
【
五世其昌】：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
【
物薄情厚】：薄：轻；厚：重。礼物虽然很轻薄，而情谊却很深厚。多为馈赠时用词。
【
心不二用】：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
【
心无二想】：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
【
熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
【养兵千日，用在一时】：养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。
【
腰缠十万贯，
骑鹤上扬州】：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。装着很多钱，骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。
【
腰缠万贯】：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。
【
一鼓一板】：鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
【
隐晦曲折】：隐晦：不明显。指写文章或说话时用
隐隐约约、
转弯抹角的方式来表达某种思想。
【
鹰犬之才】：鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作
鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
【
永垂竹帛】：竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。
【越俎代谋】：俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人
出谋划策。比喻越权办事或
包办代替。
【
贞节牌坊】：古时用来表彰女性
从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。
【
枝叶旁牒】：牒：牒谱，古时用来记载宗族家谱。枝杈上的叶子，旁边的牒谱。比喻旁系亲属。
【
指手划脚】：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
【
至圣至明】：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
【
螽斯衍庆】：螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
【
螽斯之庆】：螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
【
珠盘玉敦】：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 同“
珠槃玉敦”。
【
珠槃玉敦】：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
【
诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
【
竹帛之功】：竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。
【
铸鼎象物】：鼎：古代炊具，三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。
【左手画方，右手画圆】：用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。