前一篇:深重的成语 后一篇:什么事的成语
关于什么的成语及解释如下:
【
爱者如宝】:喜爱什么,就把什么看成宝贝。
【
安之若素】:安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
【
暗里使劲】:指人暗中用力干什么事。
【
傲睨万物】:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容
目空一切,什么都瞧不起。
【
傲睨一切】:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容
目空一切,什么都瞧不起。
【
百事无成】:犹言
一事无成。什么事情都没成功。
【
百顺百依】:形容什么都顺从。同“
百依百随”。
【
百顺千随】:形容什么都顺从。同“
百依百随”。
【
百无禁忌】:百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。
【
百无聊赖】:聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。
【
百无所忌】:百:所有的,不论什么;忌:忌讳。什么都不忌讳。
【
百无一能】:能:能力,胜任。什么都不会做。
【
百衣百随】:什么都依从。形容一切都顺从别人。
【
百依百从】:百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从。
【
百依百顺】:依、顺:顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
【
百依百随】:形容什么都顺从。
【
百纵千随】:什么都顺从。形容一切都顺从别人。
【
半夜敲门心不惊】:比喻没有做过什么亏心的事,心里很踏实。
【
饱食终日】:终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。
【
饱食终日,无所事事】:饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。
【
饱食终日,无所用心】:终日:整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。
【
卑之无甚高论】:表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
【
彼何人斯】:斯:助词,相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
【
闭口不谈】:紧闭着嘴,什么也不说。
【
闭口不言】:紧闭着嘴,什么也不说。
【
不成器】:器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,
自甘堕落。
【
不成一事】:连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【
不顾一切】:什么都不顾。
【不论秧子】:不管会怎么样,什么都不怕。
【
不轻然诺】:轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
【
不容置疑】:不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
【
不时之需】:不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
【
不亡何待】:不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。
【
不言而信】:旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
【
不择手段】:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。
【
不知春秋】:不知道当前是什么季节或局面。
【
不知利害】:不知什么为利,什么为害。
【
不知所以】:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
【不知所之】:之:往,到。不知道往什么地方去了。
【
不足为奇】:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
【
怅然若失】:怅然:形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
【
怅然自失】:怅然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。
【
朝不保夕】:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,
难以预料。
【
朝不虑夕】:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,
难以预料。
【
朝不谋夕】:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,
难以预料。
【
成何世界】:算作什么社会。用来指斥社会风气不良,腐败不堪。
【
成何体面】:算作什么样子。
【
成何体统】:算作什么样子。
【
冲风之末】:冲风:疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱,不可能发挥什么作用。
【
垂拱而治】:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使
天下太平。多用作称颂帝王
无为而治。
【
此而可忍,孰不可忍】:这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
【
此而可忍,孰不可容】:此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的。
【
撮盐入水】:①形容立刻消灭干净。②形容
大而化之,什么都不在乎。
【
打定主意】:下定决心,抉择做什么事。
【
大惊小怪】:形容对没有什么
了不起的的事情过分惊讶。
【待说不说】:似乎要说什么,但又没说出来。指
欲言又止。
【
对牛弹琴】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【乏善可陈】:善:良好成绩;陈:陈述,告诉。没有什么好的可以称道的。
【
乏善足陈】:善:指
进德修业上成绩良好;陈:陈述,告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
【
凡事预则立,不预则废】:预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
【
泛泛之人】:泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么
有所作为有才干的人物。
【
非驴非马】:不是驴也不是马。比喻
不伦不类,什么也不象。
【
非亲非故】:故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
【
粉身碎骨】:身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
【
粉身灰骨】:身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“
粉身碎骨”。
【
夫复何言】:夫:语气助词;复:还,再。还能再说什么话呢!表示感慨很深。
【
覆瓿之用】:覆:盖;瓿:古代容器,用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容著作没有什么价值,只能用来盖盛酱的瓦罐。
【
该当何罪】:当:承担。应该承担什么罪。
【
干君何事】:干:关涉;君:你的尊称。跟你有什么关系?指人爱管闲事。
【
干卿底事】:干:关涉。管你什么事?常用于讥笑人爱管闲事。
【
干卿何事】:干:关涉。管你什么事?常用于讥笑人爱管闲事。
【
功不成,名不就】:成:成功;就:达到。功业没有成功,名利也没有得到。比喻事情没做好,什么也没有得到。
【功莫大焉】:功劳没有比这更大的了。“莫”是无指代词,即“没有什么”。“焉”是兼词,于此。
【
姑妄言之】:姑且随便说说,不一定有什么道理。
【
鬼画符】:好像鬼画的咒语,胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻
乌七八糟不知再搞什么。
【贵籍大名】:向人询问何处人氏、叫什么名字时的尊辞。
【
含笑九幽】:在
九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂。
【
含笑九原】:原:泛指墓地。在
九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂。
【
毫无二致】:二致:两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
【
何见之晚】:为什么到现在才见到它?讽刺人
孤陋寡闻。
【
何乐不为】:乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
【
何乐而不为】:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
【
何去何从】:去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
【
何思何虑】:虑:忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或
无所用心。
【
何所不为】:还有什么事他不能做出来呢?形容什么坏事都能干得出来。
【
何所不至】:①用反问的语气表示
无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
【
何以家为】:还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。
【
何足为奇】:有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。
【
何罪之有】:即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
【
黑天摸地】:形容天黑得什么也看不见。
【
呼牛也可,呼马也可】:呼:称呼;可:可以。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。
【
胡天胡帝】:胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
【
虎变不测】:无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情
变化莫测,
不可捉摸。
【
化为乌有】:乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
【
黄狸黑狸,得鼠者雄】:狸:野猫,山猫;雄:威武,借喻杰出的人物或国家。比喻不论是什么办法,只要能取得好的或预期的效果,就是好办法。
【
恍然若失】:
恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容
心神不宁,不知如何是好。
【
恍然自失】:自失:好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。
【
灰躯糜骨】:身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
【
浑然无知】:形容
糊里糊涂,什么都不知道。
【火到猪头烂,钱到公事办】:形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。
【
祸出不测】:灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。
【
祸莫大于轻敌】:没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人,切不可
掉以轻心。
【
饥不择食】:择:挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫,顾不得选择。
【饥者易为食,渴者易为饮】:饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
【
计穷智短】:计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。计策用完了,才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
【
计无所出】:计:计策,办法。想不出什么办法。
【
计无所之】:犹言
计无所出。想不出什么办法。
【
计无由出】:想不出什么办法。同“
计无所出”。
【
既有今日,何必当初】:既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
【
寂天寞地】:比喻人没有能力或没有什么作为。
【
肩不能挑,手不能提】:不会挑担子,也拿不动什么东西。形容缺乏劳动锻炼的人。
【
将欲夺之,必固与之】:欲:打算;固:通“姑”,姑且;与:给予。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。
【
将欲取之,必姑与之】:姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。
【
将欲取之,必姑予之】:姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。
【
将欲取之,必先与之】:要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
【
金口玉牙】:金、玉:比喻珍贵。指皇帝是
金口玉牙,说什么是什么,不能更改。现比喻
说一不二。
【
进旅退旅】:旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。
【
近乡情怯】:指远离家乡多年,不通音信,一旦返回,离家乡越近,心情越不平静,惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
【
精诚所至,金石为开】:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
【
居心何在】:居心:存心,用意。到底有什么用意。
【
靠山吃山,靠水吃水】:比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
【
渴者易饮】:口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
【
空洞无物】:
空空洞洞,没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
【
空口无凭】:单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
【
空室清野】:在对敌斗争时,把家里的东西和田里的农产品藏起来,使敌人到来后什么也得不到,什么也利用不上。
【
口直心快】:想什么说什么,为人直爽。
【
老朽无能】:老朽:衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
【
利令志惛】:因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。同“
利令智昏”。
【
利令智昏】:令:使;智:理智;昏:昏乱,
神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
【
廉静寡欲】:廉:品行端正;静:脾气平和;寡欲:欲望很少。指人的品德高尚,性格平和,没有什么奢望。
【
临时施宜】:临时:到事情发生的时候。发生什么情况,就采取什么相应的措施。
【
旅进旅退】:旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。
【
马齿徒增】:马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就。
【
埋天怨地】:抱怨天,埋怨地。形容对什么都抱怨。
【
茫然无知】:茫然:什么也不知道的样子。指对某事物
一无所知。
【
貌不惊人】:指相貌平常,没有什么引人注意的地方。
【没入脚处】:指不知做什么才好。
【
没没无闻】:
无声无息,没人知道。指没有什么名声。
【
蒙然坐雾】:蒙:昏迷。
糊里糊涂,什么也不知道。
【
懵懵懂懂】:
糊里糊涂,什么也不知道。
【
靡所不为】:靡:无,没有;为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干。
【
弭口无言】:紧闭着嘴,什么也不说。
【
绵里薄材】:力量小,没有什么才能。常用作谦词。
【
绵力薄材】:力量小,没有什么才能。
【
免开尊口】:免:不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
【民可使由之,不可使知之】:由:顺从;之:统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做,不可以让他们知道为什么这样做。
【
莫此为甚】:莫:没有什么;甚:超过。没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
【
莫此之甚】:莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。
【莫名其故】:指不知是什么原因。
【
莫神与天,莫富于地】:没有什么比天更神奇,没有什么比地更富有。指天地养育万物。
【
莫斯为甚】:莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。
【
莫兹为甚】:莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。
【
默默无闻】:
无声无息,没人知道。指没有什么名声。
【
目空一切】:什么都不
放在眼里。形容极端
骄傲自大。
【
目空一世】:什么都不
放在眼里。形容
骄傲自大。
【
拿定主意】:下定决心,抉择做什么事。
【
囊箧萧条】:箧:箱子之类;萧条:形容空虚。形容缺少钱财衣物,没有什么积蓄。
【
囊橐萧然】:囊橐:口袋。形容缺乏财物,没有什么积蓄。
【
囊橐萧瑟】:囊橐:口袋。形容缺乏财物,没有什么积蓄。
【
怒从心起】:愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。
【
怒从心起,恶向胆生】:恶:凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
【
怒从心上起】:愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。
【
怒从心上起,恶向胆边生】:比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
【
怒从心生】:愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。
【怒从心头起,恶向胆边生】:比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
【
怕鬼有鬼】:比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。
【
贫无担石】:担:古代重量单位,1担=100市斤;石:容量单位:1石=10斗。家里穷得连一担的粮食也没有。形容没什么储备。
【
平安无事】:
平平安安,没出什么事故。
【
气忍声吞】:受了气而勉强忍耐,不说什么话。形容窝囊。
【
千夫所指,无病而死】:指:指责。被众人所指责将没什么好下场。
【
千夫所指,无疾而死】:指:指责。被众人所指责将没什么好下场。
【
千夫所指,无疾将死】:指:指责。被众人所指责将没什么好下场。
【
前途渺茫】:不知将来采取什么行动。
【
强弩末矢】:比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。同“
强弩之末”。
【
强弩之极】:犹
强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
【
强弩之末】:强弩所发的矢,飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
【青山依旧】:指自然界没有什么改变,而人世间却已发生
翻天覆地的变化。
【
清贫如洗】:穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。
【
穷家薄业】:指家底薄,没什么积蓄。
【
求马唐肆】:唐:原指无壁之屋,引伸为空的;肆:铺子,这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
【
然然可可】:然然:是的;可可:表示准许,可以。对什么都
点头称是。比喻处世的态度
唯唯诺诺。
【
人君犹盂】:盂:盛水的容器。君主好比是盛水的盂,人民好比是盂里的水,盂是什么形状,水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。
【
人伦并处】:人伦:各类人。
各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
【任从风浪起,
稳坐钓鱼船】:比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,
毫不动摇。同“任凭风浪起,
稳坐钓鱼船”。
【任凭风浪起,
稳坐钓鱼船】:比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,
毫不动摇。
【任凭风浪起,
稳坐钓鱼台】:比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,
毫不动摇。同“任凭风浪起,
稳坐钓鱼船”。
【
任所欲为】:任:听凭;所欲为:想要做的。想干什么就干什么。
【
如见肺肝】:就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得
清清楚楚(含贬义)。
【
如如不动】:如如:佛家语,常在的意思。事物常在,没有什么变化。
【
如有所失】:好像丢失了什么似的。形容
心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
【
入竟问禁】:竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
【
入境问禁】:境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
【
入门问讳】:古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
【
软硬不吃】:指与对方谈判或处理问题时态度很强硬,什么方法均不能使其改变态度。
【
若有所丧】:若:好像。好像丢了什么似的。形容
心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
【
若有所失】:好像丢了什么似的。形容
心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
【
若有所思】:若:好像。好像在思考着什么。
【
若有所亡】:若:好像。好象丢了什么似的。形容
心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“
若有所丧”。
【
色若死灰】:面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
【
上好下甚】:上面的喜爱什么,下面的人就会对此爱好的更加利害。
【
上之所好,下必从之】:在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。
【
少不更事】:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
【
少不经事】:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
【
社威擅势】:倚仗权势,想干什么就干什么。
【
声希味淡】:指
平淡无奇,没有什么名声。有
曲高和寡,不为人知之意。
【
食之无味,弃之可惜】:吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要,就此放手又舍不得。也形容
进退两难,
犹豫不决。
【
势穷力尽】:指已经没有什么势力与本事了。
【
事必躬亲】:躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。
【
事事躬亲】:躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。
【
事事无成】:连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【
事无不可对人言】:没有什么样事情不可公开。
【
事无大小】:事情不分大小。形容什么事都管。
【
事无巨细】:事情不分大小。形容什么事都管。同“
事无大小”。
【
事预则立】:指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。
【
是可忍,孰不可忍】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
【
是可忍,孰不可容】:如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。同“
是可忍,孰不可忍”。
【
是事可可】:是:凡是,所有;可可:不在意。对什么事情都不关心,不在意。
【
室如悬磬】:悬:挂;磬:乐器,中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
【室
无长物】:长物:多余的东西。指室内没有什么多余的东西。形容生活贫苦。
【
受之无愧】:受:接受,得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
【
水过地皮湿】:水流过地面,地皮就湿。意思是没二话,就是这样。也用来比喻事情办过没什么效果,作用不大,印象不深。
【
死生不二】:在什么情况下都一样,
至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【
四壁萧然】:四壁:四面墙壁;萧然:寂寞冷落。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。
【
四海为家】:原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指
志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
【
随乡入俗】:到一个地方就按照这一个地方的
风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“
随乡入乡”。
【
随乡入乡】:到一个地方就按照这一个地方的
风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
【
随心所欲】:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。
【
天不怕,地不怕】:形容
无所畏惧,什么都敢干。
【
天下无难事,只怕
有心人】:指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。
【
天衣无缝】:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
【
听其言观其行】:听一个人说什么,又看他做什么。
【
童子何知】:对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。也用作自廉之辞。
【
推聋妆哑】:指装作
不闻不问,什么都不知道。
【
推聋作哑】:指装作
不闻不问,什么都不知道。同“
推聋妆哑”。
【
纨绔膏粱】:膏粱:精美的食品。精美的衣食。借指只知享受,什么事也不能干的富贵人家子弟。
【万金家书】:万金:值万两黄金;家书:家人的来信。形容盼望已久的家人来信,显得比什么都珍贵。
【
万金油】:清凉油。比喻什么都不精通,但什么都懂一点,什么都能应付一气的人。
【
万事大吉】:吉:吉利,顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
【
万事皆休】:皆:都;休:完结。指一切事情全都完结了。形容
悲观失望,不想再
有所作为。也表示什么事端都没有。
【
万事俱备,只欠东风】:一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
【
万事全休】:休:完结。指一切事情全都完结了。形容
悲观失望,不想再
有所作为。也表示什么事端都没有。
【
万缘俱净】:万缘:佛家语,一切事物皆由缘而生;俱:都;净:干净,没有剩余。指什么念头都没有了。
【
万折必东】:河流不论有多少曲折,最后都东流入海。比喻事物不管有什么曲折,总要按着应有的规律发展。
【
罔所顾忌】:罔:无,没有;顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
【
惘然如失】:惘然:失意的样子。心情不舒畅,好像丢掉了什么东西似的。
【
惘然若失】:惘然:失意的样子。心情不舒畅,好像丢掉了什么东西似的。
【
望风响应】:望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
【
为所欲为】:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
【
唯利是从】:唯:只有。一心求利,别的什么都不顾。
【
唯利是趋】:唯:只有。一心求利,别的什么都不顾。
【
唯利是图】:唯:只有;图:图谋,追求。只要
有利可图,什么事都干。
【
惟利是求】:一心为利,别的什么都不顾。
【
惟利是趋】:一心为利,别的什么都不顾。
【
惟利是视】:一心为利,别的什么都不顾。
【
惟利是图】:一心为利,别的什么都不顾。
【
惟命是听】:叫做什么,就做什么。指绝对服从。
【
惟所欲为】:想干什么就干什么,任意而为。
【
稳坐钓鱼船】:比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。
【
问道于盲】:向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
【
无补于时】:对时事形势没有什么帮助。
【
无补于世】:世:时代。对时势没有什么帮助。
【
无补于事】:补:益处,裨益,对事情没有什么益处。
【
无复孑遗】:孑遗:遗留,剩余。没有再留下什么。
【
无何有之乡】:无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
【
无济于事】:济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
【
无坚不摧】:形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。
【
无坚不陷】:形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。同“
无坚不摧”。
【
无可比象】:没有什么可与譬比。
【
无可非议】:非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
【
无可奉告】:没有什么可以告诉对方的。
【
无可讳言】:讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
【
无可如何】:没有什么办法。
【
无可争辩】:没有什么可争辨的。表示确实无疑。
【
无可指摘】:指摘:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
【
无可置辩】:置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
【
无可置疑】:事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
【
无聊赖】:聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。
【
无平不陂,无往不复】:陂:倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的,没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
【
无奇不有】:什么奇怪的事物都有。
【
无善可述】:没有什么好处可说。
【
无伤大体】:伤:伤害;大体:指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
【
无声无息】:息:气息。没有什么动静。比喻没有名声,不被人知道。
【
无適无莫】:適:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。
【
无思无虑】:没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容
无所用心。
【
无所不包】:没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
【
无所不备】:没有什么不具备的。
【
无所不可】:没有什么不可的。
【
无所不窥】:窥:看。没有什么不看的。形容人见得多。
【
无所不能】:没有什么不能做的。指样样能做。
【
无所不容】:没有什么不能容纳。极言其宽广。
【
无所不谈】:没有什么不谈论。即什么都谈。
【
无所不通】:通:通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
【
无所不为】:没有不干的事情。指什么坏事都干。
【
无所不晓】:什么事情都知道,没有不懂得的。
【
无所不有】:什么都有(多指不好的事物)。
【
无所不知】:什么事情都知道,没有不懂得的。
【
无所不至】:至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
【
无所不作】:没有不干的事情。指什么坏事都干。同“
无所不为”。
【
无所顾惮】:没有什么顾虑、畏惧。同“
无所顾忌”。
【
无所顾忌】:顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
【
无所回避】:回避:避忌。没有什么避忌或讳言的。
【
无所忌讳】:没有什么顾虑。
【
无所事事】:事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。
【无所损益】:损:损失,减少;益:利益,增加。既没有什么损失,也没有什么收益。
【
无所畏惮】:什么都不惧怕;什么都不顾忌。
【
无所畏忌】:没有什么畏惧和顾忌。
【
无所畏惧】:畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
【
无所用心】:没有地方用他的心。指不动脑筋,什么事情都不关心。
【
无所重轻】:没有什么重要。
【
无一不知】:没有什么不知道的。形容知识丰富。
【
无庸讳言】:没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
【
无庸置疑】:事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
【
无有乡】:原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
【
无诤三昧】:诤:直言劝人改正错误;昧:昏暗,糊涂。没有什么争论,什么都
马马虎虎。
【
五冬六夏】:犹言不论寒暑。不管什么时候。
【
五方杂处】:五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
【
嬉笑怒骂】:嬉:游戏。比喻不论什么题材和形式,都能任意发挥,写出好文章来。
【
喜笑怒骂】:比喻不论什么题材和形式,都能任意发挥,写出好文章来。
【匣健浚何时跃:匣剑:藏在匣子里的宝剑。比喻未被重用的人才,感慨什么时候才能施展本领。
【
下落不明】:下落:着落,去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
【
相安无事】:相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。
【
相煎何急】:煎:煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间
自相残害。
【
相煎太急】:煎:煮。煮得为什么那样急。比喻兄弟间
自相残害。
【
相煎益急】:煎:煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间
自相残害。
【
萧然四壁】:萧然:寂寞冷落;四壁:四面墙壁。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。
【
小丑跳梁】:指起不了什么作用的坏人闹事作乱。
【
心到神知】:旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么
虚文浮礼。
【
形枉影曲】:东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
【
学如不及】:学习好像追赶什么,总怕赶不上。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
【
学如不及,犹恐失之】:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
【
言听计从】:听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
【
研核是非】:核:对照,考核。研究考核什么是对,什么是错。
【
眼空四海】:形容
自高自大,什么都看不见。
【
幺麽小丑】:幺麽:微小。指起不了什么作用的坏人。
【
幺麽小卒】:幺麽:微小。指起不了什么作用的坏人。
【
一傅众咻】:傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
【
一技无成】:技:技能,本领。什么本领也没学成。
【
一贫如洗】:穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。
【
一贫似水】:穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。
【
一齐众楚】:犹
一傅众咻。比喻不能有什么成就。
【
一丘貉】:丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
【
一丘之貉】:丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
【
一邱之貉】:邱,同“丘”。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。同“
一丘之貉”。
【
一事未成】:连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【
一事无成】:连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【
一往无前】:一往:一直向前;无前:前面什么也挡不住。一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
【
一无所得】:什么也没有得到。形容毫无收获。
【
一无所获】:一无:全无。什么东西都没有获得。
【
一无所见】:一:全,都。什么也没有看见。
【
一无所能】:什么能耐也没有。
【
一无所求】:指没有什么要求或需要。
【
一无所取】:原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
【
一无所失】:什么损失也没有。
【
一无所有】:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
【
一无所知】:什么也不知道。
【
一指蔽目】:蔽:遮挡。一个指头遮住自己的眼睛,就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。
【
伊何底止】:不知将弄到什么地步为止,
不堪设想的意思。同“
伊于胡底”。
【
伊于何底】:伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止。表示事情
不堪设想,到了
不可收拾的地步。
【
伊于胡底】:伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
【
衣架饭囊】:装饭的口袋,挂衣的架子。比喻没有能力,干不了什么事的人。
【
依然如故】:依然:仍旧;故:过去,从前。指人没有什么长进,还是从前的老样子。
【
以眼还眼,以牙还牙】:用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
【
因果报应】:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,
善有善报,恶有恶报。
【
有教无类】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。
【
有其父必有其子】:有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。形容父亲对子女的影响极大。
【
有钱能使鬼推磨】:俗语。形容有了钱,什么事情都可能办到,金钱万能。
【
有钱使得鬼推磨】:俗语。形容有了钱,什么事情都可能办到,金钱万能。
【
有闻必录】:闻:听到的;录:记录。听到什么,不管对不对,全都记录下来。
【
有问必答】:有什么问题都给以解答。
【
右手画圆,左手画方】:比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。
【
于是无补】:补:好处,益处。对事情没有什么好处。
【
于心不愧】:在心里没有什么可惭愧的。
【
于心无愧】:在心里没有什么可惭愧的。
【
盂方水方】:盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
【
欲令智昏】:欲:欲望,贪欲;令:使;智:理智;昏:昏乱,
神智不清。因贪心太大而失去理智,把什么都忘了。
【
欲取姑予】:姑:暂且;与:给与。要想夺取他些什么,得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。
【
在官言官】:指处在什么样的地位就说什么样的话。
【
在官言官,在府言府】:指处在什么样的地位就说什么样的话。
【
早知今日,何必当初】:既然现在后悔,当初为什么要那样做?
【
早知今日,悔不当初】:既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
【
憎爱分明】:憎:恨。恨什么,爱什么,界限清楚,态度鲜明。
【只知其然,而
不知其所以然】:然:这样。只知道是这样,却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象,不了解事物的本质或事情的根底。
【
知二五而不知十】:知道两个五是多少,却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
【
知二五而未识于十】:知道两个五是多少,却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
【
知其然,不知其所以然】:然:这样。知道是这样,却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象,不了解事物的本质或事情的根底。
【知其然而
不知其所以然】:然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。
【
知一不知十】:知道一是什么,却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。
【
知一而不知二】:知道一是什么,却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。
【
智以利昏】:智:理智;昏:昏乱,
神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
【
种瓜得瓜,种豆得豆】:种什么,收什么。原为佛教语,比喻
因果报应关系。后比喻做了什么事,得到什么样的结果。
【
种麦得麦】:指有什么样的原因就会有什么样的结果。
【
装一佛像一佛】:指装什么像什么。
【
左宜右有】:宜:适宜,适合。形容
多才多艺,什么都能做。
【
坐吃享福】:呆板单调地生活,消极地,被动地生活,光吃和生长,别的什么也不干。