前一篇：设置的成语 后一篇：社会地位的成语

关于社会的成语及解释如下：

【阿鼻地狱】：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【阿世媚俗】：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
【安土息民】：安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。
【暗无天日】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【巴高望上】：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
【百业凋敝】：百业：一切行业。指各行各业都很萧条，不兴旺。形容社会的衰败。
【百业萧条】：萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
【败化伤风】：指败坏社会道德风气。
【败俗伤风】：指败坏社会道德风气。
【败俗伤化】：指败坏社会道德风气。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【弊绝风清】：弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【兵戈抢攘】：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。
【兵戈扰攘】：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
【兵荒马乱】：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
【兵慌马乱】：形容战争期间社会混乱不安的景象。
【不敢高攀】：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
【不见天日】：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【不正之风】：不正当的社会风气。
【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
【沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
【朝迁市变】：朝：朝廷；市：集市。朝廷改换，市肆变迁。形容改朝换代，社会动荡。
【沉疴宿疾】：疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。
【成规陋习】：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【成何世界】：算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。
【出门合辙】：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
【出门应辙】：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
【除残去暴】：残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【除残去秽】：残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
【大车无輗】：輗：大车辕端与衡接的部分。大车无輗，则难以前进。比喻人若无信，则难以立足于社会。
【大放光明】：发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
【大风大浪】：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
【大家小户】：大家：高门望族；小户：平民百姓。指各种社会地位的人家。
【大同境域】：古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。
【当门对户】：结亲双方的门户般配，即双方家庭的社会地位和经济条件差不多。
【盗贼蜂起】：社会秩序十分混乱。
【盗贼公行】：指社会治安差，盗贼公开行窃，无所顾忌。
【道不掇遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道不举遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
【道不拾遗，夜不闭户】：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
【道路传闻】：在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
【道路藉藉】：藉藉：纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭，纷纷传告。
【道路之言】：指社会上辗转传告，不一定可靠的消息。
【道无拾遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【低人一等】：比别人低一级。多指社会地位低下。
【地上天宫】：比喻社会生活繁华安乐。
【地上天官】：比喻社会生活繁华安乐。
【地狱变相】：旧时比喻社会的黑暗残酷。
【蠹居棋处】：比喻坏人深入社会，散布各处。
【敦世厉俗】：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
【返朴还淳】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【贩夫皁隶】：泛指社会地位低下的人。
【贩夫皂隶】：泛指社会地位低下的人。
【贩夫走卒】：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
【粉饰太平】：粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
【忿世嫉俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤时疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤时嫉俗】：愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【愤世疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤世嫉恶】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【愤世嫉俗】：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【愤世嫉邪】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【风不鸣条】：和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
【风不鸣条，雨不破块】：鸣：发出声响；条：新生的柳枝；破：冲破；块：土块。没有大风吹响树枝，没有暴雨伤害农田。比喻社会安定，风调雨顺。
【风行一世】：指一个时期在社会上盛行。
【风口浪尖】：比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
【风清弊绝】：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【风雨如晦】：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
【风雨如晦，鸡鸣不已】：晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
【凤引九雏】：为天下太平、社会繁荣的吉兆。
【夫倡妇随】：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
【夫唱妇随】：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
【扶植纲常】：扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
【浮云蔽日】：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【改换家门】：提高家庭的社会地位。
【改换门闾】：闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【改换门楣】：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【改天换地】：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
【高山低头，河水让路】：比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【各色人等】：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
【耕者让畔，行者让路】：畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
【耕者让畔，讼者让田】：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
【狗吠不惊】：吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
【骨化风成】：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
【鼓刀屠者】：鼓刀：操刀。宰杀牲口的屠夫。旧指社会地位低下的人。
【故家子弟】：故家：指世家大族。指出身高贵，有社会地位人家的子弟。
【瓜葛相连】：瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
【鬼怪妖魔】：泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。
【贵贱高下】：指人的社会地位高低不同。
【海内淡然】：淡然：恬静貌。形容国家社会安定。
【害群之马】：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
【好尚不同】：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
【黑地昏天】：形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
【黑漆皮灯笼】：①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。
【坏人坏事】：有害于社会的人或事。
【昏天暗地】：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同“昏天黑地”。
【昏天黑地】：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
【激薄停浇】：形容振作人心，挽回不良的社会风气。
【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【纪纲人论】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【浇淳散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。
【浇醇散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
【浇风薄俗】：指社会风气轻浮庸俗。
【结绳而治】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【九烈三贞】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【九流人物】：指社会上的各种人物。
【九流三教】：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【慷慨输将】：毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。
【糠菜半年粮】：一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
【匡时济俗】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【匡俗济时】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【狂涛骇浪】：比喻剧烈的社会运动。
【狂涛巨浪】：比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。
【老而不死】：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
【老于世故】：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
【厘奸剔弊】：厘：整理，治理。整治坏人坏事，革新社会弊端。
【礼废乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【礼坏乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【礼坏乐缺】：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【礼乐崩坏】：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【礼义廉耻】：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
【立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
【立身扬名】：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
【囹圄空虚】：囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【囹圄生草】：囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【路不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
【路无拾遗】：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
【乱极思治】：社会动乱到了极点，人民一心向往太平。
【乱极则平】：社会动乱到了极点，必然趋向于安定。
【乱俗伤风】：指败坏社会风气。
【漫漫长夜】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【门不夜关】：形容社会安宁，风气良好。
【门不夜扃】：形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
【门当户对】：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
【迷惑视听】：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
【麋沸蚁动】：比喻社会秩序很乱。
【麋沸蚁聚】：麋：通“糜”，粥；聚：会集。比喻社会局势动荡，纷乱不堪。
【民安物阜】：阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
【民康物阜】：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
【民力雕弊】：雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦。
【民生凋敝】：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
【民无常心】：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时，必然起来反抗。
【名震一时】：名声震动当时社会。
【末俗流弊】：末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。
【母慈子孝】：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
【男耕女织】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【男女平等】：男女在政治、经济和社会上的平。
【男女平权】：男女在政治、经济和社会上的平。
【男尊女卑】：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
【内助之贤】：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
【牛鬼蛇神】：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【女织男耕】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【攀高枝儿】：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
【贫贱不移】：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
【切中时弊】：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【切中时病】：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【禽息鸟视】：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
【清平世界】：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
【犬不夜吠】：吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼。
【人间地狱】：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【人间重晚晴】：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【人心不古】：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【人心世道】：社会的风气，人们的思想。
【人心思治】：心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。
【人欲横流】：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
【三拜九叩】：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
【三教九流】：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
【三日入厨】：古代风俗，新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。
【三贞九烈】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【三贞五烈】：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
【扫除天下】：扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
【伤风败化】：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
【伤风败俗】：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【社会贤达】：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
【涉世未深】：指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强。
【身价百倍】：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
【生机勃勃】：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
【生气勃勃】：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【生气蓬勃】：蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【声价十倍】：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
【声名藉甚】：名声显赫。指人在社会上流传的评价极高。
【盛行于世】：盛：广泛。在社会上特别流行。
【十室九匮】：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
【十字街头】：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
【时势造英雄】：时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
【时移俗易】：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
【拾金不昧】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
【世道不古】：感叹社会风气不像古代那样质朴。
【世道浇漓】：世道：社会风气；浇漓：指人情淡薄。指社会上人情刻薄冷淡。
【世道人情】：指社会风尚和为人处世之道。
【世道人心】：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。
【世风不古】：世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【世风日俭】：俭：减少。指社会风气一天比一天差。
【世风日下】：指社会风气一天不如一天。
【世界大同】：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
【世轻世重】：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。
【世情看冷暖，人面逐高低】：世情：社会人情；人面：人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。
【世情如纸】：世：社会。比喻社会上人情淡薄。
【世扰俗乱】：社会骚乱，风气败坏。
【世事纷扰】：纷扰：纷乱。形容社会情况混乱。
【世态人情】：指社会风尚和为人处世之道。
【世异时移】：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
【市不二价】：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【市无二价】：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
【滔滔者天下皆是】：洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
【天昏地暗】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地惨】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天下大同】：原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。
【天下滔滔】：洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【蜩螗沸羹】：蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
【头面人物】：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
【涂不拾遗】：涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。
【土豪劣绅】：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
【王侯将相】：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
【威武不能屈，贫贱不能移】：威武：权势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。
【为臣死忠，为子死孝】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
【为子死孝，为臣死忠】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
【乌天黑地】：犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
【乌烟瘴气】：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。
【无天无日】：犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。
【物阜民熙】：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
【物竞天择】：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
【西学东渐】：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【孝悌忠信】：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【兴观群怨】：兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
【休养生息】：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
【朽木粪土】：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
【悬壶问世】：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
【旋干转坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【旋乾转坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【旋转干坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
【旋转乾坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【学贯天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【学际天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【遥夜沉沉】：遥夜：长夜。长夜深沉。比喻忧郁的心情或黑暗的社会，好像漫漫长夜熬不到天明。
【夜不闭户】：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
【一治一乱】：治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。
【衣冠礼乐】：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【衣食父母】：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
【遗声余价】：指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
【遗世独立】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
【遗世绝俗】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
【音与政通】：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
【缨緌之徒】：缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。
【硬撑门面】：装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
【踊贵屦贱】：踊：古代为受过刖刑的人制作的鞋；屦：用麻、草制成的鞋。受刖刑者穿的鞋价钱比普通人穿的鞋还要贵。比喻社会现象不正常。
【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【与人无争】：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【与世无竞】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【与世无争】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【与时俯仰】：俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。
【与世隔绝】：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【约定俗成】：约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
【越凡遗世】：超越凡俗，脱离世俗社会。
【云开见天】：乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
【云扰幅裂】：比喻社会动乱，四分五裂。
【簪缨世胄】：簪：发针；缨：帽带；世胄：封建社会中世代相传的官宦家庭。指世代做官的人家.
【长夜漫漫】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
【贞夫烈妇】：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。
【整顿乾坤】：乾、坤：八卦中的两个卦名，指天和地。指整顿混乱局面，使天下恢复应有的秩序，社会趋于安定。
【正理平治】：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
【政简刑清】：旧时形容法令简省，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
【政以贿成】：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
【直道不容】：按正直的道理行事而不被社会容纳。
【纸笔喉舌】：比喻社会舆论。
【至治之世】：至治：天下治理得极好，指天下太平；世：社会。比喻太平盛世。
【致治之世】：致治：大治；世：社会，机会。天下大治的社会。指盛世。
【周情孔思】：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【做人做世】：指在社会上立身行事。
【做人做事】：指在社会上立身处世。

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