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关于没有的成语及解释如下：

【哀而不伤】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
【挨门逐户】：挨家挨户，一家也没有漏掉。
【矮人观场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看戏】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮子观场】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮子看戏】：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【爱莫能助】：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【爱莫之助】：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【安安静静】：指没有声音，没有吵闹和喧哗
【安然无恙】：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
【案无留牍】：桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
【暗弱无断】：愚昧软弱，没有决断。
【暗室不欺】：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【暗室求物】：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
【暗中摸索】：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
【敖慢不逊】：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。
【八字没一撇】：比喻事情还没有眉目。
【巴三览四】：比喻说话拉扯，没有中心。
【把持不定】：没有明确的主见，游移反复。
【白板天子】：没有国玺的皇帝。
【白璧无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【白丁俗客】：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
【白圭可磨】：圭：古代玉器名，长条形，上端作三角状。白圭上的斑点还可以磨去，人说错话就没有办法了。
【白圭无玷】：玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。
【白恰青衫】：白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人。
【白手成家】：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
【白手起家】：白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
【白首无成】：白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就。
【白玉无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【百不一存】：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
【百犬吠声】：一只狗见生人叫，别的狗也跟着叫。比喻盲目附和，没有主见。
【百无是处】：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
【百无一成】：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
【百无一存】：存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
【百无一漏】：干一百件事，没有一件疏漏。形容有完全把握，不会失手。
【百无一是】：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【百战不殆】：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
【半筹不纳】：筹：古代计算工具，引伸为计策；纳：缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
【半筹莫展】：半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
【半青半黄】：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
【半生半熟】：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
【半生不熟】：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【半死不活】：指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
【半夜敲门不吃惊】：比喻没有做亏心的事。
【半夜敲门心不惊】：比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。
【拌蒜加葱】：比喻故意夸大渲染，添加本来事实没有的内容。
【榜上无名】：张贴的名单上没有名字。泛指落选。
【傍若无人】：好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
【薄情无义】：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
【报应不爽】：报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
【卑躬屈节】：卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
【卑躬屈膝】：卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
【卑之无甚高论】：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
【北叟失马】：比喻祸福没有一定。
【背水一战】：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
【笨口拙舌】：没有口才，不善言谈。
【笨嘴笨舌】：说话表达能力很差，没有口才。
【笨嘴拙舌】：拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。
【笔笔直直】：非常直，没有曲折、弯弧或棱角。
【弊绝风清】：弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【扁担没扎，两头打塌】：扎：扁担头的插栓或做卡。打塌：打滑，滑落下来。扁担两头没有插栓或没做卡口，两头滑落，担子挑不起来。比喻前后失算，两头落空，一无所获。
【扁担脱，两头虚】：脱：脱落。扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空。
【变动不居】：指事物不断变化，没有固定的形态。
【变化不穷】：指变化多种多样，没有穷尽。
【变化无常】：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
【变化无方】：方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。
【变化无穷】：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
【变幻无常】：指事物经常变化，没有规律性。
【变幻无穷】：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
【变炫无穷】：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
【便宜无好货】：价格低廉就没有质量好的东西。
【别无出路】：指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。
【别无他物】：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
【别无它法】：没有任何别的办法。
【别无选择】：没有别的选择余地。
【别无长物】：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【冰肌雪肠】：比喻身心洁白，没有污点。
【兵不雪刃】：兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
【兵不血刃】：兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
【兵出无名】：出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
【秉正无私】：主持正义，没有私念。
【并无二致】：没有多大区别。
【博士买驴】：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
【补阙灯檠】：阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
【捕风弄月】：捕：捉拿，捉取。形容事物虚无飘渺，没有根据。
【捕风捉影】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【捕影捞风】：捞：随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
【捕影系风】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【不白之冤】：白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不避子卯】：子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信，没有忌讳。
【不成方圆】：方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。
【不成气候】：比喻没有成就或没有发展前途。
【不成器】：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
【不成体统】：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
【不成一事】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【不揣冒昧】：揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
【不辞而别】：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
【不打自招】：招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
【不当不正】：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不得而知】：得：能够。没有办法知道。
【不得其门而入】：找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
【不得其所】：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【不得已而为之】：没有办法，只能这样做。
【不得已而用之】：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
【不德而功】：不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
【不动声色】：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
【不愤不启】：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不根之论】：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不根之谈】：指没有根据的话。
【不根之言】：不根：没有根据。无根无据的话。也作“不根之论”。
【不关宏旨】：宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
【不关痛痒】：痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
【不遑宁处】：遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
【不遑宁息】：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
【不遑启处】：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
【不遑暇食】：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
【不见经传】：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
【不经之说】：指荒诞无稽、没有根据的话。
【不经之谈】：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【不经之语】：指荒诞无稽、没有根据的话。
【不胫而走】：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
【不堪造就】：指没有培养前途。
【不可奈何】：犹无可奈何。表示没有办法。
【不可企及】：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
【不可无一，不可有二】：不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。
【不了不当】：犹言拖泥带水，没有了结。
【不留痕迹】：指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。
【不留余地】：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
【不伦不类】：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。
【不落痕迹】：指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。
【不名一钱】：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
【不名一文】：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
【不鸣则已，一鸣惊人】：鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
【不谋而合】：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【不谋而同】：谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【不谋同辞】：指事前没有商量而意见完全一致。
【不期而遇】：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
【不期然而然】：没有想到是这样而竟然是这样。
【不欺暗室】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【不情不绪】：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。
【不求有功，但求无过】：不要求立功，只希望没有错误。
【不日不月】：指不计日月，没有期限。
【不容置辩】：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
【不胜其任】：胜：能担当。没有能力担当那项重任。
【不识不知】：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
【不识进退】：识：懂得，知道；进退：比喻轻重高低。形容说话做事轻率莽撞，没有分寸。
【不爽毫发】：没有一点差错。
【不死不活】：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
【不速之客】：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
【不通一窍】：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
【不系之舟】：没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
【不相闻问】：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
【不相问闻】：指没有联系或断绝往来。
【不虚此行】：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
【不学无识】：指没有学问，缺乏见识。
【不学无术】：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
【不遗毫发】：遗：疏漏；毫发：细毛和头发，指极微小的数量。一点遗漏都没有。形容非常细致周密。
【不翼而飞】：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
【不虞之誉】：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
【不约而同】：约：相约。事先没有约定而相互一致。
【不战而溃】：溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。
【不折不扣】：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
【不知不觉】：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
【不知甘苦】：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
【不知进退】：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
【不知自量】：形容没有正确估计自己的能力有多大。
【不足为奇】：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
【布衣韦带】：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
【步人后尘】：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
【擦肩而过】：擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
【才乏兼人】：才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。
【才尽词穷】：才；才学；尽、穷：完，没有了。才学用尽，没词了。形容学问肤浅。
【才气无双】：英勇的气慨，天下没有第二个人。
【菜果之物】：比喻没有才能的人。
【残暴不仁】：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
【惨绝人寰】：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
【仓卒应战】：指没有准备匆忙对付。
【操履无玷】：操履：操行；玷：白玉上的污点。操守洁白，没有一点污点。
【策无遗算】：所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。
【层出不穷】：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
【曾无与二】：独一无二，没有比得上的。
【茶饭无心】：没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
【查无实据】：查究起来，没有确实的根据或证据。
【敞胸露怀】：敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。
【抄旧文章】：比喻写文章只会抄袭，没有新意。
【超群绝伦】：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
【超逸绝伦】：超：超过；绝：没有；伦：同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。
【朝里无人莫做官】：旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
【朝梁暮陈】：比喻人反复无常，没有节操。
【朝梁暮晋】：比喻人反复无常，没有节操。
【朝梁暮周】：比喻人反复无常，没有节操。
【朝前夕惕】：形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
【朝乾夕惕】：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
【朝真暮伪】：朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。
【炒冷饭】：比喻说话、做事全是重复过去的，没有新的内容。
【尘饭涂羹】：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
【尘羹涂饭】：涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
【尘垢秕糠】：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
【沉痼自若】：沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
【趁浪逐波】：趁着波浪漂流。比喻没有一定的主意，随大流。
【称锤落井】：称：通“秤”，衡器；称锤：秤砣。比喻不见踪影，没有消息。
【称斤注两】：形容只注重小节而没有气势。
【乘其不备】：乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。
【乘其不意】：乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。
【乘人不备】：乘：趁着。趁着别人没有防备干某事。
【乘虚迭出】：虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。
【吃自在饭】：指做没有风险与责任的事，安闲享福。
【池中之物】：池：池塘。比喻没有远大抱负的人。
【持平之论】：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
【赤手空拳】：赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
【绸缪未雨】：绸缪：紧密缠缚。在没有下雨前，就要修缮好门窗。比喻事先做好准备工作，防患未然。
【出力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
【出没无常】：忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
【出没无际】：没：隐没；际：时候。出现和隐藏都没有一定的时候。
【出其不意】：其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
【出气筒】：指没有恰当的由头而被人当作发泄怨恨的对象。
【出入无常】：出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。
【出入无时】：进出没有一定的时间。
【出师无名】：指没有正当理由而出兵征伐。
【出头无日】：日：日子。没有出头的日子，指没有指望了。
【出言无忌】：出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳。
【出言无状】：说话放肆，没有礼貌。
【处士横议】：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
【畜我不卒】：畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成。
【喘息未定】：喘息：呼吸急促。呼吸急促，还没有平稳下来。比喻时间短促，情况紧张，人还未歇过气来。
【创痍未瘳】：创痍：创伤；瘳：病愈，康复。比喻战后的残迹还没有复原。
【炊骨爨骸】：指军队没有粮食，只好拿人马的骨骸来做饭。
【春秋无义战】：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
【纯一不杂】：纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
【纯正无邪】：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
【唇揭齿寒】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。
【唇竭齿寒】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【唇亡齿寒】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【辞无所假】：辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。
【此时无声胜有声】：胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【从井救人】：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
【摧眉折腰】：低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
【村野匹夫】：村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
【打肿脸装胖子】：比喻没有能耐或内里空虚，却要硬撑门面装作了不起。
【大吃大喝】：狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。
【大方无隅】：大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。
【大公无私】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【大寒索裘】：等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
【大计小用】：用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
【大惊小怪】：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
【大难不死】：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
【大难不死，必有后福】：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
【大难不死，必有后禄】：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
【大势已去】：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
【大眼瞪小眼】：大眼看着小眼，没有解决的办法。
【大可不必】：完全没有必要。
【殆无孑遗】：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
【殆无虚日】：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
【担风袖月】：袖：纳入袖中。比喻没有负担，无忧无虑。
【单兵孤城】：单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。
【单丁之身】：丁：成年男子；单丁：独子。指没有兄弟的成年男子。
【单门独户】：旧指孤寒门第。现指没有亲友，人少势孤的家庭。
【旦夕祸福】：旦夕：早晨和晚上，比喻短时间内。形容灾祸或幸福是没有定数的。常与“天有不测风云”连用。
【但求无过】：但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。
【淡而无味】：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【弹无虚发】：弹：弹子或子弹。弹子或子弹颗颗中靶，没有一颗打出靶外。形容百发百中。
【当一天和尚撞一天钟】：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。
【荡然无存】：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
【荡析离居】：荡析：离散。家人离散，没有定居。
【刀枪入库】：没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
【倒载干戈】：倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
【倒戢干戈】：把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。
【道不掇遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道不举遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
【道不拾遗，夜不闭户】：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
【道听途说】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【道听涂说】：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
【道无拾遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道西说东】：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
【得一知己，死可无恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。
【德全如醉】：指跌落而没有受伤。
【地无遗利】：地面上下的资源全部开发，没有遗漏。
【点金乏术】：术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
【点金无术】：没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。
【东扯西拉】：形容说话离题，没有中心。
【东闯西走】：指没有目的和方向地四处闯荡。
【东拉西扯】：一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
【东飘西荡】：指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
【冬月无复衣】：冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。
【动而若静】：动：行动；若：象。行动却象静止一样。指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。
【动罔不吉】：罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。
【斗笋合缝】：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
【独步当时】：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
【独步当世】：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
【独步一时】：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
【独此一家，别无分店】：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
【独守空房】：妇女没有丈夫陪伴。
【独往独来】：指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
【独一无二】：没有相同的或没有可以相比的。
【独坐穷山，放虎自卫】：穷：没有出路。独自坐在没有出路的深山里，放出老虎来护卫自己。比喻独自为忧愁所包围。
【独坐穷山，引虎自卫】：独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。
【度外之人】：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
【渡江亡楫】：亡：同“无”；楫：船桨。过江时船上没有桨。比喻没有准备，没有必要的凭借。
【断烂朝报】：断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
【断无此理】：断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
【断子绝孙】：没有儿子，也没有孙子。指没有后代。
【对面不识】：面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
【敦庞之朴】：敦庞：敦厚；朴：没有加工过的，不加修饰。比喻质朴敦厚。
【多此一举】：举：行动。指多余的，没有必要的举动。
【多管闲事】：没有必要而插手管别人的事。
【多歧亡羊】：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【额外主事】：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
【恶尘无染】：指没有受到坏习气的影响。
【尔雅温文】：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【耳软心活】：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
【耳食不化】：指没有经过思考，轻信听来的话。
【耳食之见】：耳食：比喻不加思考，轻信传闻；见：看法，主张。指没有确凿根据，狭隘短浅的见解。
【耳食之论】：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
【耳食之谈】：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
【耳食之言】：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
【二三其操】：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
【发人深思】：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
【乏善可陈】：善：良好成绩；陈：陈述，告诉。没有什么好的可以称道的。
【乏善足陈】：善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
【法力无边】：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
【法有定论，兵无常形】：法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
【反复不常】：反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
【方斯蔑如】：方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
【防患未然】：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
【防患于未然】：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
【放荡驰纵】：驰：乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。
【放饭流歠】：歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
【放纵驰荡】：放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。
【飞蓬乘风】：枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
【飞蓬随风】：枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
【非君莫属】：君：你，表示尊敬对方；莫：没有谁；属：归属，引申为占用。俇了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。
【非钱不行】：没有钱就办不成。旧指由于贪官污吏的勒索，很多事情都必须用钱打通关节才能办到。
【非亲非故】：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
【非请莫入】：没有被邀请请不要进入。
【蜚语恶言】：蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。
【费力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
【分毫不差】：分毫：数量单位，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。比喻没有丝毫差错。
【分毫不爽】：分毫：数量单位，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。比喻没有丝毫差错。
【分毫不值】：形容没有任何价值。同“分文不直”。
【分毫无爽】：比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
【分身无术】：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
【分文不名】：名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
【分文不少】：丝毫没有短少。
【分文不直】：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
【风不鸣条，雨不破块】：鸣：发出声响；条：新生的柳枝；破：冲破；块：土块。没有大风吹响树枝，没有暴雨伤害农田。比喻社会安定，风调雨顺。
【风静浪平】：静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。
【风平波息】：风和波浪都没有。比喻平静无事。
【风平浪静】：指没有风浪。比喻平静无事。
【风清弊绝】：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【风恬浪静】：恬：静。没有风流。比喻平安无事。
【风微浪稳】：指没有风浪。比喻平静无事。
【风言风语】：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
【锋不可当】：锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
【夫妻无隔宿之仇】：宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。
【夫妻无隔夜之仇】：夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。
【肤泛不切】：肤：肤浅；泛：一般；不切：不切合实际。指文章或言论没有深刻切实的内容。
【浮泛无根】：浮泛：表面的，不切实际的。浮在表面，没有根基。比喻虚浮不实，没有凭据。
【浮寄孤悬】：浮：漂浮不定；寄：寄存；孤：孤独；悬：吊挂。漂浮似地悬挂着。形容做事情没有基础，花架子大。也指形势急迫，很危险。
【福禄未艾】：福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。
【福为祸始】：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
【福为祸先】：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
【俯仰无愧】：府仰：低头与抬头。比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
【父子无隔宿之仇】：宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。
【覆瓿之用】：覆：盖；瓿：古代容器，用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容著作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。
【覆亡无日】：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
【盖世无双】：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
【甘瓜苦蒂】：甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
【甘心情愿】：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
【感激不尽】：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
【感愧无地】：无地：没有一丝一毫的空余之地。形容对人的感激、惭愧到了极点。
【干愁万斛】：干愁：无济于事的空发愁；万斛：指数量多。没有必要的忧愁极多。
【干瞪眼】：干着急而没有办法。
【干干净净】：没有污垢、尘土、杂质。
【干净利落】：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
【刚正无私】：刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。
【高而不危】：身居高位而没有倾覆的危险。
【高鸟尽，良弓藏】：比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
【告贷无门】：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
【隔二偏三】：隔：偏远。比喻不按顺序，没有条理。
【隔山买老牛】：比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
【隔靴爬痒】：比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。
【隔靴搔痒】：搔：抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。
【隔靴抓痒】：比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。
【根柢未深】：根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。
【亘古未闻】：指从古到今都没有听说的。
【更无长物】：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【更阑人静】：更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
【更仆难终】：终：终结，完了。换了几班侍者，谈话仍没有结束。
【更仆未罄】：换了几班侍者，谈话仍没有结束。
【更深人静】：深夜没有人声，非常寂静。
【更深夜静】：更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。
【弓折刀尽】：比喻战斗力没有了，无法可想。
【公行无忌】：公：公开；行：做；忌：顾忌。公开做坏事，没有顾忌。
【公平无私】：办事公平，没有私心。
【公正无私】：办事公正，没有私心。
【功不成，名不就】：成：成功；就：达到。功业没有成功，名利也没有得到。比喻事情没做好，什么也没有得到。
【功莫大焉】：功劳没有比这更大的了。“莫”是无指代词，即“没有什么”。“焉”是兼词，于此。
【攻必克，守必固】：克：攻下据点，战胜；固：牢固，坚固。进攻没有打不下来的，防守没有不稳固的。形容战斗力极强。
【攻其不备】：其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
【攻其无备】：其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
【攻其无备，出其不意】：其：代词，指敌人；不意：没有料到。趁敌人还没有防备或没有意料时就采取行动。
【攻无不克】：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【攻无不克，战无不胜】：攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【攻无不取，战无不胜】：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【觥饭不及壶飧】：丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
【沟中瘠】：瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。
【诟如不闻】：诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
【孤寡鳏独】：泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
【孤魂野鬼】：比喻没有依靠，处境艰难的人。
【孤军作战】：孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
【孤苦伶仃】：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
【孤立寡与】：指没有人扶持，没有人援助。
【孤悬浮寄】：形容孤立而没有依托。
【孤悬客寄】：犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。
【古今一辙】：辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
【古调独弹】：独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。
【骨鲠在喉】：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
【淈泥扬波】：搅浑泥水，激起波浪。比喻没有主意，随俗沉浮。
【瞽瞍不移】：瞽、瞍：眼睛瞎了的人；移：移动。眼睛瞎了的人对事物没有反应。比喻恶劣成性的人不可能迁善改过。
【故我依然】：故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
【关门落闩】：比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。
【官样文章】：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
【鳏寡孤独】：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
【鳏寡孤茕】：茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
【鳏寡孤惸】：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。
【鳏寡茕独】：茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
【鳏寡惸独】：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
【光杆司令】：形容只剩下孤单一人，没有任何人帮助。
【光棍一条】：光棍：没有配偶的人。指孤身一人。
【规求无度】：规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
【贵游子弟】：游：游闲，即无官职的。没有官职的贵族子弟。
【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
【国无宁日】：宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。
【国无宁岁】：宁：安宁。国家没有太平的日子。
【还珠买椟】：比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。
【海不波溢】：海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
【海阔天空】：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
【海外奇谈】：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
【海翁失鸥】：翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
【海晏河清】：晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
【含糊不清】：指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。也指不能明辨是非。
【行不愧影，寝不愧衾】：衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。比喻为人行为光明，问心无愧。
【行而未成】：行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟。
【行尸走肉】：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
【行尸坐肉】：行尸：可以走动的尸体；坐肉：没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
【行踪无定】：行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
【毫不讳言】：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
【毫不相干】：指丝毫没有任何联系。
【毫发无憾】：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；憾：心感不足，不满意。一点令人感到遗憾的地方也没有。形容非常完美。
【毫发无遗】：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；遗：疏漏。一点遗漏都没有。形容非常细致周密。
【毫无二致】：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
【毫无顾忌】：对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。
【毫无顾虑】：丝毫没有后顾之忧。
【毫无例外】：指全部如此，没有例外。
【毫无所得】：一点儿也没有得到。
【毫无疑义】：疑义：可疑之理。一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
【好谋无断】：好：喜爱，喜好；谋：计谋，谋划。爱用计谋，但缺少决断。形容人空有心计而没有胆略。
【耗子尾巴】：耗子尾巴没有肉。比喻没有多大好处，不值得重视。
【浩乎无际】：广大没有边际。
【呵佛骂祖】：原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
【喝西北风】：原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。
【何患无辞】：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
【何苦乃尔】：乃：竟然；尔：如此。何苦到这种地步呢？用反问的语气，表示不值得，没有必要。
【何思何虑】：虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
【何所不至】：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
【何以家为】：还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。
【何足介意】：介意：放在心上，耿耿于怀，哪里值得放在心上呢？指事情很小，没有必要斤斤计较。
【何罪之有】：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
【河不出图】：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。
【河清海晏】：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
【鹤鸣之叹】：旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人，不能为当权者所重用的慨叹。
【黑灯瞎火】：形容黑暗没有灯光。
【黑灯下火】：形容黑暗没有灯光的情景。
【黑漆一团】：①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。
【黑言诳语】：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【横行天下】：横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，不受阻碍。也形容东征西战，到处称强，没有敌手。
【横僿不文】：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
【横三竖四】：有的横着，有的竖着。形容杂乱无章，没有条理。
【闳侈不经】：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
【闳大不经】：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
【后患无穷】：以后的祸害没有个完。
【后会无期】：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
【后继乏人】：继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。
【后继无人】：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
【胡编乱造】：没有根据、不合情理地胡乱编造。
【胡猜乱想】：胡乱地猜想。指对没有把握的事情乱加猜测。
【胡说八道】：没有根据或没有道理地瞎说。
【胡说白道】：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
【胡思乱量】：犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
【胡思乱想】：指没有根据，不切实际的瞎想。
【胡言汉语】：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【胡言乱道】：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【胡言乱语】：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【虎质羊皮】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【化外之民】：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
【化为乌有】：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
【换汤不换药】：煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
【荒谬绝伦】：绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
【荒唐谬悠】：谬悠：荒唐无稽。指说话没有根据或行为不合常理。
【皇天无老眼】：老天爷没有眼睛。旧时常用作对世事不平的愤懑语。
【挥霍无度】：挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
【回生起死】：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【回天无力】：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
【毁誉参半】：说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。
【会心一笑】：会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。
【昏聩无能】：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
【混然天成】：自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。
【混说白道】：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【祸福靡常】：指祸与福没有固定不变的常规。
【祸福无常】：指祸与福没有固定不变的常规。
【祸福无门】：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【祸福无门，唯人所召】：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【祸莫大于轻敌】：没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。
【祸至无日】：无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。
【击其不意】：在敌人没有预料到的情况下进行攻击。
【肌无完肤】：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
【鸡犬不惊】：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
【鸡犬无惊】：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
【赍志而没】：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
【赍志没地】：赍：怀抱着，带着；没：死。志愿没有实现就死了。
【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。
【计无付之】：再没有别的办法可想，不得不这样。
【计无所施】：计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
【忌克少威】：忌克：忌恨贤能，欲出人头地；威：威信。形容猜忌、刻薄，没有威望。
【寄颜无所】：脸面没有地方放。犹言无地自容。
【寂寂无闻】：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
【寂然不动】：寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。
【寂然无声】：寂静没有声音。
【寂若无人】：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
【寂天寞地】：比喻人没有能力或没有什么作为。
【加叶添枝】：为了夸张或渲染的需要，在叙述或转述时，增添原来没有的内容。
【加油加醋】：为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
【加油添醋】：为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油加醋”。
【加油添酱】：为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油添醋”。
【加枝添叶】：在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。
【家道中落】：家业衰败，境况没有从前富裕。
【家势中落】：家业衰败，境况没有从前富裕。
【家无担石】：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
【家无儋石】：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
【假誉驰声】：指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。
【坚瓠无窍】：瓠：葫芦。坚硬的葫芦没有一点空隙，不能剖瓠盛物。比喻徒有虚名而无实用的东西。
【间不容砺】：指磨治的时间也没有。形容时间的短促。
【间不容瞚】：指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
【间不容瞬】：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。
【兼爱无私】：泛爱大众，对人没有私心。
【蒹葭倚玉树】：蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
【见金不见人】：只看见金子，没有看见人。比喻人目光短浅，唯利是图。
【见所不见】：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
【见所未见】：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
【江湖医生】：假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。
【江水不犯河水】：比喻彼此互不相干，没有关系。
【将无作有】：把没有的事情当作有。
【将无做有】：把没有的事情当作有。同“将无作有”。
【匠石运斤】：匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群。
【降颜屈体】：犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
【交易不成仁义在】：交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。
【噍类无遗】：噍：嚼，吃东西；噍类：指活着的人。没有剩下活人。
【揭不开锅】：指没有粮食或没有伙食钱。
【借贷无门】：借贷：借钱。没有地方借钱。
【今朝有酒今朝醉】：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
【今日有酒今日醉】：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
【今夕有酒今夕醉】：今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。
【金瓯无缺】：金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。
【金无足赤，人无完人】：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
【金吾不禁】：金吾：秦汉时执掌京城卫戍的地方官。本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。
【矜寡孤独】：矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：寡妇；孤：孤儿；独：独身。泛指没有劳动力而又独居无靠的人。
【筋疲力竭】：筋：筋骨；竭：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。
【筋疲力尽】：筋：筋骨；尽：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。
【襟裾马牛】：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
【仅以身免】：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
【尽善尽美】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【进旅退旅】：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
【惊魂不定】：指受惊后心情还没有平静下来。
【惊魂未定】：指受惊后心情还没有平静下来。
【精美绝伦】：绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。
【井底蛤蟆】：指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。
【敬事不暇】：事：侍奉；暇：空闲。恭敬地为人做事，忙得没有闲暇。形容百依百顺，竭尽全力地效劳。
【敬谢不敏】：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
【久违謦欬】：謦欬：咳嗽声，引申为言笑。指长久没有听到对方的谈笑声。即很久不通消息。
【久悬不决】：拖了很久，没有决定。
【旧的不去新的不来】：旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。
【臼中无釜】：臼：石制的舂米工具；釜：锅。已经没有锅了，只能在石臼中做饭。比喻妻子已死。
【居安忘危】：居：处于。处在平安的环境里忘记危险的存在，指处事没有远见。
【居不择邻】：安家时没有选择好邻居。
【居无定所】：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
【裾马襟牛】：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
【局外之人】：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
【举世莫比】：人世间没有可以没有可以相比的。形容稀有少见。
【举世无比】：人世间没有可以没有可以相比的。形容稀有少见。
【举世无敌】：世界上没有能胜得过的。
【举世无伦】：伦：伦比，类比。人世间没有可以没有可以类比的。形容稀有少见。
【举无遗策】：举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
【举无遗算】：举：提出；算：谋算、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
【举要删芜】：要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。
【巨细无遗】：大小都没有遗漏。
【倨傲无礼】：倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。
【绝后空前】：从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。
【绝伦超群】：伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的。
【绝伦逸群】：伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
【绝世无伦】：绝世：当世所没有，指冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。
【绝无仅有】：只有一个，再没有别的。形容非常少有。
【军不血刃】：兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。
【开口见胆】：说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
【开口见喉咙】：犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
【开口见心】：说话直爽，没有隐曲。
【开天辟地】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
【槛猿笼鸟】：槛：关禽兽的木笼。槛中之猿，笼中之鸟。比喻受制于人，没有自由。
【颗粒无存】：颗粒：一颗一粒。指粮食没有收成。
【可有可无】：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
【渴而掘井】：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
【空洞无物】：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
【空对空】：空：没有内容。以空头对付空头。形容空虚不实。
【空口白话】：形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
【空口说白话】：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【空口说空话】：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【空口无凭】：单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
【空前绝后】：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
【空前未有】：前所未有，以前从来没有的。
【空群之选】：群众之中所没有的人选。指才能出众的人。
【空谈无补】：空洞不切实际的言论于事没有帮助。
【空心老官】：形容表面阔绰实际并没有钱的人。
【空穴来风】：穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
【孔席不暖，墨突不黔】：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
【孔席墨突】：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
【恐后无凭】：怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
【口耳之学】：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
【口中雌黄】：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
【枯骨生肉】：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【枯燥无味】：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
【枯株朽木】：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。
【旷古奇闻】：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
【旷古未闻】：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
【旷古未有】：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
【旷古无两】：旷古：自古以来所没有的。自古以来没有第二个。形容独一无二，绝无仅有。
【旷绝一世】：当代没有能相比的。形容举世无双。
【旷邈无家】：旷：空阔；邈：遥远。远离故土，没有妻室。
【旷世奇才】：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
【廓然无累】：指心胸开阔，心境单纯，不受外界的干扰。廓然，形容空旷寂静的样子；无累：没有累积的东西。
【癞蛤蟆想吃天鹅肉】：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
【癞虾蟆想吃天鹅肉】：比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。
【滥竽自耻】：没有真才实学却占了一席之位，自己感到有愧。
【郎前白发】：当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。
【狼戾不仁】：狼戾：贪婪、凶狠；不仁：暴虐不人道。形容凶狠残暴，没有人性。
【浪迹江湖】：浪迹：到处流浪；江湖：泛指各地。到处漂泊，没有固定的住处。
【劳而不获】：获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
【劳而不怨】：劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
【劳而无功】：花费了力气，却没有收到成效。
【老弱残兵】：原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
【老弱妇孺】：年老体弱的妇女和年幼的儿童。指没有生活能力而需要别人扶持照顾的人。
【老生常谈】：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
【老生常谭】：谭：同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话。
【了不长进】：一点进步也没有。形容没有出息。
【了然无闻】：了然；完全。完全没有听见。
【了无惧色】：惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
【了无惧意】：惧：害怕。没有一点害怕的神色。
【了无遽容】：遽：恐慌。完全没有恐慌的表情。形容从容镇定。
【累及无辜】：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
【累瓦结绳】：比喻没有用的言词。
【冷酷无情】：冷漠苛刻，没有感情。
【冷心冷面】：态度冷淡，对人没有感情。
【李下无蹊径】：蹊径：小路。李子树下没有小路。比喻诚实的人，心中没有伪诈。
【里巷之谈】：出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话，不值得重视。
【理屈事穷】：没有道理，事情亦已穷尽。
【力尽筋疲】：尽：完；筋：筋骨。形容非常疲乏，一点力气也没有了。
【历乱无章】：历乱：凌乱。十分凌乱，没有一点章法。
【帘视壁听】：隔帘所见，隔壁所听。指所得情况没有确切根据。
【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
【良工不示人以朴】：朴：没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。
【两边倒】：形容摇摆不定，没有坚定的立场和主张。
【两手空空】：形容人手头很紧，一个钱也没有。
【两小无猜】：猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
【聊胜于无】：聊：略微。比没有要好一点。
【寥寥无几】：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
【临渴掘井】：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
【临渴之掘】：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
【临难不顾】：临：遇到；难：危难；顾：顾惜。遇到危难的时候，并不顾惜自己。形容没有私心，十分英勇。
【临渊羡鱼】：渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
【临渊之羡】：渊：深潭；羡：希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
【伶仃孤苦】：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
【囹圄空虚】：囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【零七八碎】：形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
【留尾巴】：比喻事情没有干完，还有问题。
【流落失所】：流转沦落，没有安身的地方。
【流言流说】：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
【流言止于智者】：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
【六尺之孤】：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
【六耳不传】：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。同“六耳不同谋”。
【六耳不同谋】：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
【六根清净】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六根清静】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六亲无靠】：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
【龙蟠凤逸】：如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
【笼鸟槛猿】：笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。
【禄无常家】：禄：福。指福禄没有不变的定数。
【禄无常家，福无定门】：禄：福。指福禄没有不变的定数。
【碌碌无才】：碌碌：平庸、无能的。形容人平平庸庸，没有能力。
【碌碌无能】：碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
【碌碌无闻】：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
【碌碌终身】：碌碌：平庸。一辈子庸庸碌碌，没有成就。
【路不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
【乱碰乱撞】：指到处碰壁，没有目标。
【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【裸裎袒裼】：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
【驴生戟角】：驴子本没有角，今长出了角。比喻不可能有的事。
【旅进旅退】：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
【屡试不第】：第：科第，科举考中者的等第。多次参加考试都没有考取。
【虑无不周】：虑：思虑，考虑；周：周全。思考没有不周全之处。形容考虑问题十分全面。
【率尔操觚】：觚：方木，古人用它来书写。率尔：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。
【麻痹不仁】：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
【麻痺不仁】：对外界事物反应迟钝或没有感情。
【麻木不仁】：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
【马齿加长】：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己虚度年华，没有成就。
【马齿徒增】：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
【马齿徒长】：谦称自己虚度年华，没有成就。
【马首靡托】：指在行动上没有方向，不知该怎样做。
【买椟还珠】：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
【买空卖空】：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
【买卖不成仁义在】：虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。
【买米下锅】：家中没有米，要去买米才能做饭。指生活贫困。
【卖剑买琴】：指没有功名意识，志在归隐。
【卖空买空】：买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
【瞒天讨价】：瞒天：漫天，指无限度；讨价：指卖东西的人要价钱。没有限度的要高价。
【漫诞不稽】：漫：随意；不稽：没有根据。随便乱说，荒诞不实，没有根据。
【漫天大谎】：弥天大谎，没有边际的假话。
【漫天过海】：形容没有边际。
【漫无边际】：形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
【漫无止境】：指永远不会停止或没有边际。
【慢慢吞吞】：缓慢的样子，动作非常慢，指做事没有效率。
【忙忙乱乱】：事情繁忙而没有秩序。
【盲瞽之言】：盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
【茫然不知所措】：茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
【茫然莫知所措】：茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
【茫无定见】：形容对事情捉摸不透，因而没有见解和主张。
【茫无头绪】：茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
【毛举糠秕】：毛举：琐碎列举。糠秕：谷类废弃不可食的部分。比喻不厌其烦地列举琐碎的事或没有价值的事物。
【茅茨不翦】：茅茨：茅屋；翦：修饰。用茅草覆盖屋顶，而且没有修剪整齐。形容生活简陋俭朴。
【貌不惊人】：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
【貌似有理】：貌：表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
【没法奈何】：指没有办法，无计可施。
【没根没底】：指没有依据的事物或论点。
【没根没据】：指没有依据的事物或论点。
【没家亲引不出外鬼来】：指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。
【没见食面】：指没有见过世面。
【没斤没两】：没有大小、份量。指人做事不分轻重。
【没可奈何】：指没有办法，无计可施。
【没撩没乱】：指没有情绪。
【没毛大虫】：没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物。
【没眉没眼】：眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。
【没仁没义】：没有一点仁义。
【没上没下】：不分尊卑长幼，没有礼貌。
【没世无称】：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
【没头官司】：官司：诉讼。没有头绪或没有尽头的官司。
【没头没脑】：头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
【没心没绪】：没有心思与情绪。
【没有说的】：指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
【没嘴的葫芦】：没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。
【没没无闻】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【美玉无瑕】：瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
【门无杂宾】：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
【门无杂客】：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
【蒙昧无知】：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
【弥患无形】：弥：消除。把祸患消除在没有形成之前。
【迷留没乱】：迷乱而没有头绪。
【靡所底止】：指没有止境。
【靡日不思】：靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
【靡室靡家】：靡：没有。没有家室。
【靡所不为】：靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。
【靡有孑遗】：靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
【靡哲不愚】：靡：没有；哲：哲人。没有一个哲人不出现愚蠢的时候。比喻任何人都会犯错误。
【密密层层】：比喻满布得没有空隙。
【密云不雨】：密云：满天乌云。满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。
【绵里薄材】：力量小，没有什么才能。常用作谦词。
【绵力薄材】：力量小，没有什么才能。
【面面俱到】：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
【面面俱全】：俱：全。各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
【面无惭色】：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
【面无人色】：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
【苗而不秀】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
【渺无人烟】：一片渺茫，没有人家。
【妙手天成】：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。
【民无噍类】：噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。
【民心无常】：常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
【名垂罔极】：罔极：没有极限，极为久远。名声流传的极为久远。
【名花无主】：名贵的花没有主人。比喻还没有嫁人的名门闺秀或有名气的美女。
【名落孙山】：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【命薄相穷】：命薄：命运不好，没有福分；相：长相。生来命运不好，没有福分，一副穷相。
【模棱两端】：指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。
【模棱两可】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
【末学肤受】：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【末学陋识】：末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【莫不逾侈】：莫：没有谁；逾：超越，引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈。
【莫此为甚】：莫：没有什么；甚：超过。没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
【莫此之甚】：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
【莫敢谁何】：没有谁敢怎么样。
【莫见乎隐，莫显乎微】：见：同“现”；显：显现。极隐秘、极细微之处没有不显现出来的。
【莫可奈何】：犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
【莫可企及】：企及：希望赶上。指没有希望达到。
【莫能为力】：指没有办法，无力可施。
【莫逆于心】：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
【莫神与天，莫富于地】：没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。
【莫斯为甚】：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
【莫之谁何】：莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。
【莫之与京】：莫：没有什么，没有谁；京：大。大得没有能跟它相比的。形容极大。
【莫踬于山，而踬于垤】：踬：绊倒；垤：小土堆。没有因登山而绊倒，反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略，因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。
【莫衷一是】：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫衷壹是】：莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫兹为甚】：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
【墨迹未干】：写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
【墨汁未干】：写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
【默默无声】：默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知。
【默默无闻】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【谋无遗策】：计谋没有遗漏的地方。形容计谋周密稳妥。
【谋无遗谞】：遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。
【目不见睫】：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
【目不交睫】：交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
【目大不睹】：眼睛虽大，但看不见东西。比喻徒具形式而没有作用。
【目空余子】：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
【目所未睹】：睹：看。从来没有看见过。
【目无全牛】：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
【目无余子】：余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
【目中无人】：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
【奶油小生】：小生：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。白白嫩嫩的男子，指没有阳刚之气的男人。
【囊空如洗】：口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
【囊箧萧条】：箧：箱子之类；萧条：形容空虚。形容缺少钱财衣物，没有什么积蓄。
【囊橐萧然】：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
【囊橐萧瑟】：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
【内顾之忧】：旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
【内省不疚】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【泥车瓦马】：比喻没有实际用处的东西。
【泥饭碗】：指集体所有制或个体的没有保障的工作。
【泥蟠不滓】：盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。
【鸟尽弓藏】：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
【宁可信其有，不可信其无】：宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。
【耦居无猜】：耦：通“偶”。住在一起，关系融洽，没有猜忌。
【藕断丝连】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
【藕断丝联】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。同“藕断丝连”。
【藕断丝长】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。同“藕断丝连”。
【盘游无度】：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
【旁若无人】：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
【蓬间雀】：蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。
【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【蓬心蒿目】：心似飞蓬随风乱舞，眼若蒿烟迷矇恍惚。形容内心没有主见，现眼迷惑不清。
【皮不存而毛焉附】：存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【皮相之见】：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
【皮相之谈】：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
【皮之不存，毛将安傅】：存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【皮之不存，毛将焉附】：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【匹夫无罪】：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
【匹马单枪】：原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
【片瓦不存】：一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
【片瓦无存】：一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
【漂泊羁旅】：飘泊：随水漂流或停泊；羁旅：作客他乡。比喻漂流异乡，没有一个固定的家。
【漂泊无定】：飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
【贫无担石】：担：古代重量单位，1担＝100市斤；石：容量单位：1石＝10斗。家里穷得连一担的粮食也没有。形容没什么储备。
【贫无立锥】：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
【贫无立锥之地】：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
【贫无置锥】：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
【平淡无奇】：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
【平澹无奇】：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
【平地楼台】：比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。
【平地起家】：比喻原来没有基础而建立了一番事业。
【平静无事】：形容非常安全，没有事情发生。
【平居无事】：平居：时常，平素。时常没有事。
【平平安安】：没有事故，没有危险。
【平平静静】：安宁，没有骚扰动荡。
【平铺直叙】：铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。
【平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊】：平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。
【平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊】：平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。
【平时不烧香，急来抱佛脚】：谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
【平时不烧香，临时抱佛脚】：平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【凭白无故】：犹言无缘无故。没有一点原因。
【萍踪浪迹】：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。
【萍踪靡定】：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。
【迫不得已】：被逼得没有办法，不得不这样。
【破天荒】：指从来没有出现过的事。
【抔土未干】：抔：手捧；抔土：一捧土，这里指陵墓。陵墓上的土还没有干。比喻死去不久。
【裒敛无厌】：裒：聚；敛：收拢；厌：满足。搜刮财物没有满足的时候。泛指搜刮无遗。
【七搭八扯】：形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。
【七搭八搭】：形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
【七满八平】：形容没有空馀的地方。
【漆黑一团】：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
【齐东野语】：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
【其乐不穷】：其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
【其乐无穷】：其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
【其乐无涯】：其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
【其味无穷】：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
【歧出歧入】：歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所。
【歧路亡羊】：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【脐脂自照】：燃起肚脐的脂肪，为自己照明。比喻坏人最终没有好下场，自作自受。
【起居无时】：起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
【起死回骸】：使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
【起死回生】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【弃之可惜，食之无味】：指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。
【掐头去尾】：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
【千部一腔】：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
【千部一腔，千人一面】：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
【千金一掷】：赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。
【千人一状】：所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。
【牵船作屋】：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
【恰浚合附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【牵强附合】：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【牵强附会】：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【牵引附会】：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【铅刀为铦】：铦：锋利。把铅制的刀看作十分锋利。比喻没有眼光，把庸人当人才。
【前不巴村，后不着店】：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
【前古未闻】：指从来没有听说过。
【前所未闻】：前：先前。从来没有听说过。
【前所未有】：从来没有过的。
【前途无量】：指一个人的前途没有限量。
【前无古人】：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
【潜台词】：戏剧的台词中没有直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语。比喻不明说的言外之意。
【潜移默化】：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
【黔突暖席】：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
【羌无故实】：羌：语助词，无义；故实：典故。指不用典故或没有出处。
【戕害不辜】：戕：杀害；辜：罪过。杀害或伤害没有罪过的人。
【强将手下无弱兵】：英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
【巧妇做不得无面馎饦】：馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到。
【亲密无间】：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
【亲昵亡间】：亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂。
【琴瑟不调】：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
【寝不安席，食不甘味】：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。
【青山依旧】：指自然界没有什么改变，而人世间却已发生翻天覆地的变化。
【青蝇吊客】：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
【青蝇之吊】：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
【轻薄无知】：轻佻浮薄没有知识。
【轻手轻脚】：手脚动作很轻，使没有响声。
【轻于去就】：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
【清尘浊水】：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
【清贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
【清清白白】：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。
【清水衙门】：比喻没有油水的机构或地方。
【清汤寡水】：形容菜肴水太多，粗糙没有味道。
【晴空万里】：晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩。
【穷折腾】：翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【茕茕无依】：茕茕：孤独的样子。孤身一人，没有依靠。形容无依无靠，非常孤单。
【囚首垢面】：象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
【求马唐肆】：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
【求索无厌】：求：追求；索：搜索；厌：满足。形容贪欲没有满足的时候。
【求田问舍】：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
【去头去尾】：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
【阒其无人】：阒：空。指空荡荡，没有一人。
【阒然无声】：形容寂寞得一点声音也没有。
【阒无人声】：指静寂得没有一点人声。
【阒无一人】：阒：空。指空荡荡，没有一人。
【全受全归】：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
【全无人性】：指丝毫没有人性。
【全心全意】：投入全部精力，一点没有保留。
【犬不夜吠】：吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼。
【犬马齿穷】：齿索：牙齿没有了。谦称自己年老体衰。
【犬马齿索】：齿索：牙齿没有了。谦称自己年老体衰。
【群龙无首】：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
【人不知，鬼不觉】：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
【人不知鬼不觉】：行为诡秘，任何人都没有察觉。
【人非尧舜，谁能尽善】：尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
【人己一视】：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
【人莫予毒】：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
【人谋不臧】：人谋：人的谋划；臧：善。事情之所以不成，或失败是由于人没有谋划好，与天时、地利无关。
【人穷气短】：指穷人说话没有底气。
【人孰无过】：孰：谁。一般人谁能没有过失。旧时指一般人犯错误是难免的。
【人无刚骨，安身不牢】：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。
【人无害虎心，虎有伤人意】：人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。
【人无完人】：没有十全十美的人。比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
【人无远虑，必有近忧】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【人心不古】：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【人心无尽】：人的私心没有满足的时候。
【人云亦云】：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
【荏弱无能】：荏弱：软弱。软弱且没有能力。
【刃没利存】：刃：刀口；没：隐没，消失；利：刀口锋利处。刀口没有了，它的锋利之处尤在。比喻根本不存在的事。
【任人宰割】：宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。
【任性恣情】：任、恣：放纵。放纵自己的性情，一点约束都没有。
【日不移影】：日影没有移动。形容时间极短。
【日计不足，岁计有余】：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
【日无暇晷】：晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。
【融洽无间】：融合而没有隔阂抵触。
【如臂使指】：比喻指挥如意，没有牵制。
【如此这般】：虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
【如鲠在喉】：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
【如如不动】：如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。
【如入宝山空手回】：宝山：聚集宝物的山。象进入了宝山却没有拿到宝物空手回来一样。比喻本来应有很大收获，却是一无所获而归。
【如入无人之地】：像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡。
【如入无人之境】：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
【如无其事】：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
【乳臭未干】：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
【乳犊不怕虎】：比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。
【软骨头】：比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。
【若敖鬼馁】：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
【若敖之鬼】：若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
【若无其事】：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
【三日打鱼，两日晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
【三十六策，走是上计】：指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
【三十六策，走为上策】：指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
【三十六策，走为上计】：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
【三十六计，走为上计】：指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
【三十六着，走为上着】：指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
【三天打鱼，两天晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
【散兵游勇】：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
【散木不材】：比喻没有用处的事物。
【丧尽天良】：丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
【扫地尽矣】：像扫地一样都没有了。比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【色若死灰】：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
【色艺无双】：女子姿色和技艺没有第二个人可比。
【山上无老虎，猴子称大王】：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
【山中无好汉，猢猻称霸王】：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
【山中无老虎，猴子称大王】：俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。
【赏赐无度】：赏赐没有限度。
【上不属天，下不着地】：属：接连。指不着边际，没有着落。
【上不沾天，下不着地】：指不着边际，没有着落。
【上不着天，下不着地】：比喻两头没有着落。
【上天下地】：上面至于天，下而至于地。形容范围广阔，没有限制。多用以形容说话、写文章内容非常空阔广泛。
【上无片瓦，下无插针之地】：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
【上下无常】：旧指官位的上升与下降没有一定的规律。
【尚虚中馈】：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
【少不更事】：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
【少不经事】：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
【少吃没穿】：缺少吃的，没有穿的。形容生活困难。
【少吃无穿】：缺少吃的，没有穿的。形容生活艰难。
【蛇无头不行】：比喻做事没有领头的就办不成。
【申祸无良】：申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
【申诉无门】：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。
【身不遇时】：指没有遇到好的时机。
【身其余几】：指身子留在世间没有多久的时间了。
【身无寸缕】：指身上没有一寸线。形容极其穷困。
【身无寸铁】：身边没有武器。指赤手空拳。
【身无立锥】：形容没有容身之地。
【身无长处】：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【身无长物】：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
【深藏若虚】：虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
【深厉浅揭】：厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
【深信不疑】：非常相信，没有一点怀疑。
【神不知，鬼不觉】：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
【神交已久】：神交：精神上的交往。虽然没有见过面，但互相精神相通，仰慕已久。
【神色不动】：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
【神色不惊】：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
【神色不挠】：神态脸色没有改变。
【升斗小民】：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
【生不逢辰】：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
【生不逢时】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
【生不遇时】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
【生生不断】：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。
【生生不息】：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
【生生不已】：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
【声希味淡】：指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。
【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
【失光落彩】：没有了光彩。形容没有面子。
【师出无名】：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
【湿哭干啼】：湿哭：有眼泪地啼哭；干啼：没有眼泪地啼哭。形容哭哭啼啼的样子。也泛指因苦楚而呈现出的各种表情。
【十不得一】：十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
【十年不制衣】：十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
【十指不沾泥】：十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。
【石沉大海】：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
【石沉海底】：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
【时祀尽敬，而不祈喜】：祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【拾人唾涕】：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
【拾人唾余】：比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
【食不甘味】：甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
【食而不化】：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
【食骨在喉】：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
【食之无味，弃之不甘】：味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。
【食之无味，弃之可惜】：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。
【史无前例】：历史上从来没有过的事。指前所未有。
【豕交兽畜】：比喻待人没有礼貌。
【始料不及】：料：料想，估计；及：达到。指事先没有想到。
【世间无两】：世上没有第二个。形容超群无双，独一无二。
【世间无难事】：只要有决心，世间没有难住人的事。
【世界大同】：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
【世上无难事】：天下没有难事。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【市无二价】：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
【似有如无】：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
【势孤力寡】：指势力单薄，没有援助。
【势穷力尽】：指已经没有什么势力与本事了。
【事不关己】：事情同自己没有关系。
【事非经过不知难】：没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。
【事事无成】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【事无不可对人言】：没有什么样事情不可公开。
【事无常师】：谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
【事预则立】：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
【视若无睹】：睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
【视之不见，听之不闻】：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
【室如悬磬】：悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
【室无长物】：长物：多余的东西。指室内没有什么多余的东西。形容生活贫苦。
【手无寸刃】：指手里一点武器都没有。
【手无寸铁】：寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
【手无缚鸡之力】：缚：捆绑。连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
【寿元无量】：寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
【受之无愧】：受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
【熟视不睹】：熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
【熟视无睹】：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
【鼠目寸光】：老鼠的眼睛只能看到一米远。形容目光短浅，没有远见。
【鼠穴寻羊】：比喻没有功效的做法。
【束手无策】：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
【束手无措】：措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
【束手无计】：遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
【束手无术】：指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
【谁为为之】：谁为：即为谁；为：做，作为。慨叹没有知己，为谁而作。
【水波不兴】：没有涟漪和波纹。形容十分平静。
【水不扬波】：扬：高举，往上升；波：波澜。水面很平静，没有波浪。
【水菜不交】：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。
【水过鸭背】：比喻事过之后没有留下一点痕迹。
【水火无交】：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
【水米无干】：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
【水米无交】：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
【水母目虾】：比喻没有主见，随声附和。
【水清无鱼】：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
【水失鱼犹为水】：没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓，而失掉百姓的君主，则不成其为君主。
【水性随邪】：比喻没有主见，不正派。
【水至清则无鱼】：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
【睡眼惺忪】：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。
【顺风驶船】：比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。
【顺水顺风】：比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
【顺顺利利】：指做事十分顺当，没有遇到任何阻碍和困难。
【顺顺溜溜】：指通畅顺当，没有阻拦。
【说东道西】：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
【说嘴郎中】：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
【硕大无朋】：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
【司马牛之忧】：司马牛：名耕，孔子的学生。司马牛因为没有兄弟而忧愁。比喻对孑然一身、孤立无援的担忧。
【澌灭无闻】：澌灭：消失干净。形容彻底消失，没有人知道。
【死不要脸】：指没有害羞的意思。
【死不足惜】：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
【死狗扶不上墙】：比喻不受别人尊重，不识抬举或没有培养前途。
【死骨更肉】：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【死路一条】：无路可走，比喻没有前途。
【死死平平】：麻木不仁，没有生气。
【死亡无日】：无日：没有多少日子。死期将近。
【死无葬地】：葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
【死无葬身之地】：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
【死样活气】：不死不活，没有生气。
【四海他人】：指没有亲戚关系。
【四面出击】：形容工作全面展开，没有重点。
【肆无忌惮】：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
【素未谋面】：谋面：见面。指平素没有见过面。
【算无遗策】：算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。
【随波漂流】：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
【随波逐尘】：犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
【随波逐流】：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势，相机应对。
【随风而靡】：靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。
【随声附和】：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
【随声趋和】：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
【随声是非】：指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。
【随俗沉浮】：自己没有一定的想法，随着潮流走。比喻不抱己见，顺从世俗的立志和观点。
【随俗浮沉】：自己没有一定的想法，随着潮流走。
【损人不利己】：损害别人对自己也没有好处。
【所得无几】：得到的没有多少。指收获很小。
【所剩无几】：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
【所向无前】：所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
【所余无几】：无几：没有几个。剩下来的没有几个。
【索然无味】：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
【踏步不前】：在原地踏步，没有前进。比喻事情没有进展。
【贪财无厌】：厌：满足。贪求财物没有满足的时候。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【贪财无义】：贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【贪残无厌】：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
【贪得无厌】：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
【贪贿无艺】：贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【贪婪无厌】：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
【贪婪无餍】：贪婪：贪得无厌；餍：满足。贪心永远没有满足的时候。
【贪滥无厌】：厌：满足。乱贪永远没有满足的时候。
【贪惏无餍】：贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
【贪求无厌】：厌：满足。贪图获得好处而没有满足的时候。
【贪猥无厌】：贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
【贪心无厌】：厌：满足。贪心没有满足的时候。
【贪欲无厌】：犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
【贪欲无艺】：欲：欲望；艺：标准、准则，引申为法度、限度。贪求财物的欲望没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【袒裼裸裎】：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
【袒胸露臂】：袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。
【体不安席，食不甘味】：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。
【体无完肤】：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
【体无完皮】：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
【天地开辟】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
【天地良心】：天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
【天地剖判】：犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
【天日不懂】：比喻没有知识。
【天上无双】：天上也没有第二个。
【天无二日】：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
【天无二日，民无二主】：日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。
【天无二日，土无二王】：日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。
【天无宁日】：宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。
【天下本无事，庸人自扰之】：庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【天下本无事，庸人自召之】：庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【天下第一】：形容没有人能比得上。
【天下莫敌】：形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。
【天下无不散筵席】：天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。
【天下无不散之宴席】：天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。
【天下无敌】：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
【天下无难事】：只要下定决心去做，天下没有不能达成的事。
【天下无难事，只怕有心人】：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
【天衣无缝】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【天真烂漫】：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真烂缦】：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真烂熳】：形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
【天真无邪】：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【天知地知】：天知道，地知道。指人人都知道。也指只有天知道，地知道，没有别人知道。
【天知地知，你知我知】：言除天地你我以外，没有别人知道。
【添醋加油】：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。
【添盐着醋】：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。
【添油加醋】：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
【添枝加叶】：在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
【恬淡寡欲】：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
【恬淡无欲】：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
【庭无留事】：庭：公庭。官府衙门内没有积压下来的事情。形容办事及时，效率高，不拖拉。
【通工易事】：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。
【通功易事】：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
【童山濯濯】：没有树木，光秃秃的山。
【偷鸡不着蚀把米】：俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
【头重脚轻根底浅】：头比脚重没有基础。比喻根基不扎实。
【投闲置散】：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
【投置闲散】：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
【投杼之惑】：投杼：抛下织布的梭子；惑：疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。
【投杼之疑】：投杼：抛下织布的梭子。比喻没有事实依据的谣言所赞成的疑虑。
【徒费无益】：徒：徒然。白费劲，没有一点用处。
【徒劳无功】：白白付出劳动而没有成效。
【徒劳无益】：白费劲，没有一点用处。
【徒手空拳】：徒手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
【土包子】：指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意。
【土里土气】：指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子。
【土牛木马】：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
【土牛石田】：石田：不可耕种的田。指无用之物。比喻没有用处。
【兔角龟毛】：兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。
【抟空捕影】：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【退思补过】：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
【托足无门】：托足：落脚。指没有落脚安身之处。
【瓦合之卒】：瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
【刓方为圆，常度未替】：刓：削；常度：平时的状态；替：更换。把方的削成圆的，但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。
【完好无缺】：完：完整。完完整整，没有欠缺。
【完美无疵】：完善美好，没有缺点。
【完美无缺】：完善美好，没有缺点。
【完整无缺】：形容完全保持原有的整体，没有损坏或残缺。
【万赖俱寂】：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【万赖无声】：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【万籁俱寂】：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【万籁俱静】：籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【万籁无声】：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
【万里未归人】：指远行在外的人还没有回来。
【万里无云】：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
【万钱无下箸】：花了很多钱置办的宴席，还说没有下筷子的菜。形容生活极其奢侈。
【万事皆休】：皆：都；休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。
【万事俱备，只欠东风】：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
【万事全休】：休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。
【万无此理】：万：绝对，完全。绝对没有这个道理。
【万缘俱净】：万缘：佛家语，一切事物皆由缘而生；俱：都；净：干净，没有剩余。指什么念头都没有了。
【亡可奈何】：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
【亡立锥之地】：亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。
【亡羊歧路】：亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【罔极之哀】：罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
【罔水行舟】：罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。
【罔所顾忌】：罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
【罔有孑遗】：罔：无，没有；孑遗：遗留。没有遗留下来。也表示没有一点遗漏。
【往日无仇，近日无冤】：往日：过去；近日：现在；仇：仇恨；冤：怨恨。过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。
【望风披靡】：披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
【望风扑影】：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
【望洋而叹】：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
【望洋惊叹】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【望洋兴叹】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【为德不终】：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
【为德不卒】：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
【为富不仁】：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
【为害无穷】：为：成为，作为；害：祸害；无穷：没有穷尽。成为无穷无尽的祸害。形容祸害极大。
【为人作嫁】：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
【为五斗米折腰】：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
【唯一无二】：没有相同的或没有可以相比的。
【唯唯诺诺】：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
【未卜先知】：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
【未定之天】：比喻事情还没有着落或还没有决定。
【未竟之业】：竟：完成。还没有完成的事业。
【未竟之志】：没有完成的志向。
【未窥全豹】：窥：从小孔或缝隙里看；全豹：比喻事物的全部。指没有看到事物的全部。
【未了公案】：公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。
【未明求衣】：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
【未识一丁】：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
【未有伦比】：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
【未雨绸缪】：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
【味如鸡肋】：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
【味如嚼醋】：象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
【味如嚼蜡】：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
【味同嚼蜡】：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
【慰情聊胜于无】：慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。
【温文尔雅】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【文风不动】：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
【文无定法】：写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。
【纹风不动】：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
【纹丝不动】：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。
【闻所未闻】：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
【问舍求田】：只知道置产业。比喻没有远大的志向。
【蜗角虚名】：蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。
【我生不辰】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
【握风捕影】：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【无寇暴死】：在没有变乱的情况下就死于非命
【无本生意】：没有成本的买卖。
【无本之木】：本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
【无病呻吟】：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
【无补于时】：对时事形势没有什么帮助。
【无补于世】：世：时代。对时势没有什么帮助。
【无补于事】：补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
【无出其右】：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
【无从企及】：无从：没有门径；企及：盼望达到。没有办法赶上。
【无从说起】：无从：没有门径或难以理出头绪。指事情太繁杂，要说的话很多，但不知道该从哪里说起。
【无从置喙】：没有话可说，没有可插嘴的。
【无怠之声】：没有怠惰的声音。形容自强不息。
【无党无偏】：形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
【无得无丧】：没有得也没有失。
【无的放矢】：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
【无敌天下】：天下都没有对手。
【无敌于天下】：天下都没有对手。形容力量强大无比。
【无底止】：没有止境。
【无地自容】：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
【无动于中】：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
【无动于衷】：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
【无端生事】：无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
【无恶不为】：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
【无恶不造】：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
【无恶不作】：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
【无法可施】：法：办法；施：施展。没有办法可用。
【无风不起浪】：没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。
【无风起浪】：没有风却起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
【无缝天衣】：神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
【无佛处称尊】：在没有能手的地方逞强。
【无斧凿痕】：斧、凿：木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。
【无复孑遗】：孑遗：遗留，剩余。没有再留下什么。
【无缚鸡之力】：连捆鸡的力气都没有。比喻体弱无力。
【无根而固】：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
【无根无绊】：绊：羁绊。孤单一个人没有牵挂。
【无根无蒂】：蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
【无根之木，无源之水】：比喻没有根据的事物。
【无功而返】：指没有任何成效而回来。
【无功而禄】：没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。
【无功受禄】：禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
【无挂无碍】：没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
【无罣无碍】：没有任何牵挂。
【无关大局】：对整个局势没有关系或没有影响。
【无关大体】：比喻没有多大关系。
【无关宏旨】：宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
【无关痛痒】：痛痒：比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。
【无何有之乡】：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
【无后为大】：旧时认为没有子孙后代是最为不孝的事。
【无话不谈】：没有不说的话。指彼此之间没有保留。
【无患之患】：潜伏的，还没有显露出来的祸患。
【无机可乘】：没有空子可钻。
【无稽之谈】：无稽：无法考查。没有根据的说法。
【无稽之言】：没有根据、无从查证的话。
【无疾而终】：没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。
【无计可施】：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
【无迹可求】：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
【无迹可寻】：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。
【无济于事】：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
【无家可奔】：没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
【无坚不摧】：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
【无坚不陷】：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
【无间可乘】：犹无隙可乘。没有空子可钻。
【无间可伺】：犹无隙可乘。没有空子可钻。
【无疆之寿】：疆：界限。没有界限的寿命。形容长寿。
【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
【无尽宝藏】：形容物产或知识非常丰富，没有穷尽。
【无尽无穷】：没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
【无胫而行】：胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
【无咎无誉】：咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
【无拘无碍】：没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
【无拘无缚】：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
【无拘无束】：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
【无可比伦】：没有可以相比的。
【无可比拟】：比拟：比较。没有可以相比的。
【无可比象】：没有什么可与譬比。
【无可辩驳】：辩驳：提出理由或根据来否定对方的意见。没有理由或根据来否定对方的意见。形容事实确凿，理由充足。
【无可非议】：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
【无可奉告】：没有什么可以告诉对方的。
【无可讳言】：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
【无可奈何】：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
【无可柰何】：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
【无可如何】：没有什么办法。
【无可无不可】：表示怎样办都行，没有一定的主见。
【无可争辩】：没有什么可争辨的。表示确实无疑。
【无可指摘】：指摘：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
【无可置辩】：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
【无可置疑】：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
【无愧衾影】：表示没有做亏心事。
【无了根蒂】：比喻无所凭依；没有本源。
【无了无休】：没完没了，没有终了。
【无立足之地】：没有立脚的地方。比喻连极小的地方也没有。形容在某处无法生活或工作下去。也可形容惭愧得无地自容。
【无利可图】：图：谋取。没有利益可谋求。
【无路请缨】：缨：绳子；请缨：指投军报国。没有立功报国的时机。
【无路求生】：指没有活路。
【无虑无思】：犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
【无虑无忧】：没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
【无毛大虫】：没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
【无面馎饦】：馎饦：古代一种煮熟的面食，没有面则无从做。指没有必要条件就办不成事情。
【无名小卒】：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
【无名之辈】：不出名的小人物。比喻没有名望或地位的人。
【无名之师】：没有正当理由出征的军队。
【无能为力】：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
【无能之辈】：笨拙、没有能力或容易犯错误的人。
【无偏无党】：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
【无平不陂】：陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
【无平不陂，无往不复】：陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的，没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
【无平不颇】：指凡事没有始终平直而不遇险阻的。
【无凭无据】：没有凭证和根据。
【无欺暗室】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【无其伦比】：指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
【无其奈何】：犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
【无牵无挂】：形容没有拖累，非常放心。
【无巧不成书】：没有巧事就编不成书。比喻事情十分凑巧。
【无亲无故】：没有亲属和故旧。形容孤单。
【无情无绪】：没有心思，苦闷无聊。
【无情无义】：没有一点情义。形容冷酷无情。
【无穷无尽】：穷：完。没有止境，没有限度。
【无拳无勇】：拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
【无人不晓】：晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气。
【无人问津】：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
【无人之地】：没有人居住的地方。同“无人之境”。
【无人之境】：没有人居住的地方。
【无容身之地】：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
【无如之何】：没有任何办法。
【无如之奈】：犹无如之何。没有任何办法。
【无善可述】：没有什么好处可说。
【无伤大体】：伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
【无伤大雅】：大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
【无伤无臭】：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
【无声无臭】：臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
【无声无色】：没有声音和色彩。形容平淡不动人。
【无声无息】：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。
【无师自通】：没有老师的传授就能通晓。
【无始无边】：没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。
【无是无非】：没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
【无适无莫】：适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
【无適无莫】：適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
【无束无拘】：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
【无水兴波】：没有水也要兴起波浪来。比喻无事生非。
【无丝有线】：丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。
【无私有弊】：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
【无思无虑】：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
【无所不包】：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
【无所不备】：没有什么不具备的。
【无所不贯】：贯：贯通。没有不贯通的。
【无所不及】：没有地方不能达到。
【无所不可】：没有什么不可的。
【无所不窥】：窥：看。没有什么不看的。形容人见得多。
【无所不能】：没有什么不能做的。指样样能做。
【无所不容】：没有什么不能容纳。极言其宽广。
【无所不善】：善：擅长。没有不擅长的。形容精通多门技能。
【无所不谈】：没有什么不谈论。即什么都谈。
【无所不通】：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
【无所不为】：没有不干的事情。指什么坏事都干。
【无所不晓】：什么事情都知道，没有不懂得的。
【无所不知】：什么事情都知道，没有不懂得的。
【无所不至】：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
【无所不作】：没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
【无所措手】：形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
【无所措手足】：措：放置。手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
【无所错手足】：不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
【无所顾惮】：没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。
【无所顾忌】：顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
【无所回避】：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
【无所忌讳】：没有什么顾虑。
【无所施其伎】：没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
【无所施其技】：没有办法施展其伎俩手段。
【无所施其术】：施：实施。没有办法施展他的手腕。
【无所损益】：损：损失，减少；益：利益，增加。既没有什么损失，也没有什么收益。
【无所逃于天地之间】：在天地间没有可以逃避的地方。
【无所畏忌】：没有什么畏惧和顾忌。
【无所依归】：没有依靠和归宿。
【无所用心】：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
【无所用之】：没有地方可以用上它。
【无所重轻】：没有什么重要。
【无所作为】：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
【无头无尾】：没有线索；没有来由。
【无往不克】：无论到哪里，没有不胜利的。
【无往不利】：所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
【无往不胜】：无论到哪儿没有不胜利的。
【无微不至】：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
【无隙可乘】：隙：空子、机会；乘：利用。没有空子可钻。
【无瑕白玉】：瑕：玉面上的斑痕。没有污点的白玉。比喻纯洁、高尚的人。
【无暇顾及】：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有功夫顾及到。
【无懈可击】：懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
【无心恋战】：没有心情去留恋战事。指不想做某事。
【无馨无臭】：馨：香。没有香味，也没有臭味。比喻没有名声，不被人知道。
【无休无了】：没完没了，没有终了。同“无了无休”。
【无言可答】：答：回答。没有话来回答。
【无言可对】：对：对答，回答。没有话来回答。
【无业游民】：没有固定职业、住所而到处流浪的人。
【无一不知】：没有什么不知道的。形容知识丰富。
【无一可】：没有一点是可取的。
【无一是处】：一：全、都；是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
【无衣无褐】：褐：本指粗毛布，引申为粗布衣服。没有御寒的衣服。形容生活贫困艰辛。
【无以自解】：自己没有能够用来排解的办法。
【无以自遣】：遣：排遣。没有办法排遣。形容百无聊赖，没有办法打发日子。
【无以自容】：容：容纳。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
【无翼而飞】：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
【无影无踪】：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
【无庸讳言】：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
【无庸置疑】：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
【无用武之地】：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
【无忧无虑】：没有一点忧愁和顾虑。
【无有伦比】：没有比得上。
【无有乡】：原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
【无与比伦】：指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
【无与伦比】：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
【无缘无故】：没有一点原因。
【无源之水，无本之末】：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
【无源之水，无本之木】：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
【无远不届】：不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
【无远弗届】：不管多远之处，没有不到的。
【无怨无德】：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
【无长物】：长物：多余的东西。没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【无征不信】：征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。
【无诤三昧】：诤：直言劝人改正错误；昧：昏暗，糊涂。没有什么争论，什么都马马虎虎。
【无知无识】：指没有知识。
【无中生有】：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【无踪无影】：没有一点痕迹、影子。形容完全消失。
【无足轻重】：足：足以。没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
【无足重轻】：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。
【无家可归】：没有家可回。指流离失所。
【五蕴皆空】：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
【勿谓言之不预】：不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
【勿谓言之不预也】：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
【误付洪乔】：用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。
【膝下荒凉】：膝下：子女幼时依于父母的膝下。形容没有子女或子女很少。
【膝下犹虚】：膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。
【膝痒搔背】：膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。
【习无不精】：习：学习；精：精通。学习没有不精通的。
【席不暇暖】：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
【席不暇温】：席：坐席；暇：空闲。连座席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
【喜出望外】：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
【喜怒无度】：无度：没有限度。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
【细大不捐】：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
【细大无遗】：细：微，小；遗：抛弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
【下笔千言，离题万里】：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
【先下手为强】：在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
【纤毫不爽】：纤毫：细小的毫毛；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
【纤毫无爽】：纤毫：细小的毫毛；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
【纤介不遗】：纤介：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
【纤芥无爽】：纤介：细微；爽：差错。极细微的地方也没有差错。比喻一点差错都没有。
【纤悉无遗】：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
【闲不容息】：连喘息的时间都没有。形容时间短促。
【闲话少提】：没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
【闲话休题】：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
【闲时不烧香，急来抱佛脚】：谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
【闲言淡语】：①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
【闲言冷语】：没有根据的讥刺他人的话。
【闲言闲语】：指不满意的话；没有根据的话。
【弦外有音】：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
【现成饭】：已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动，坐享其成。
【现买现卖】：临时买来再贩卖出去。比喻平素没有积累，临时从这里学，又到别处去传授。
【乡里不通】：乡里：籍贯。旧指不能进出宫门。也指没有作官，朝中没有名籍。
【相安无事】：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
【相差无几】：彼此没有多大差别。
【相得无间】：间：隔阂。形容相互之间相处得很融洽，没有一点隔阂。
【相见无日】：没有再见面的日子了。
【相去无几】：去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
【相如病渴】：病渴：有消渴的病。司马相如借口有消渴病，不去作官。比喻对作官没有兴趣。
【相忘江湖】：鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此由于没有急切的需要而相忘，各不关心。
【向隅独泣】：向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
【向隅而泣】：向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
【向隅之感】：向：对着；隅：墙角。一个人面对墙脚哭泣的感觉。形容没有人理睬，非常孤立的情形。
【向隅之泣】：向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立。
【逍遥法外】：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
【逍遥事外】：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
【宵分废寝】：宵分：夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。
【小姑独处】：指少女还没有出嫁。
【小手小脚】：形容做事没有魄力。
【小头小脑】：没有见识。
【心不负人，面无惭色】：负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。
【心得意会】：会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
【心服情愿】：心里服气，完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
【心甘情原】：非常愿意，没有丝毫勉强。
【心甘情愿】：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
【心活面软】：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
【心迹双清】：指心地、行为高洁，没有尘俗之气。
【心劳政拙】：心劳：费尽心机；拙：笨拙。虽然费尽必力，但却没有取得政绩。
【心领神会】：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
【心领神悟】：指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
【心领意会】：指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
【心平气定】：心气平定，没有杂念。
【心无挂碍】：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
【心无结怨】：心中没有怨恨。
【心无旁骛】：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
【心悟神解】：悟、解：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
【心中没底】：心里不知道内情或不能预测而没有把握。
【心中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【形单影单】：形：身体；单：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【形单影只】：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【形孤影寡】：形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
【形孤影孑】：形：身体；孑：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【形孤影只】：形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
【兴尽意阑】：阑：残，尽。兴味和情趣都没有了。
【兴味索然】：兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
【兴味萧然】：兴味：兴趣；萧然：萧索冷落的样子。没有一点兴趣。
【兴致索然】：一点儿兴趣都没有。
【胸无成算】：心中没有完整的谋划打算。
【胸无成竹】：指心中没有完整的谋划打算。
【胸无大志】：心里没有远大志向。
【胸无点墨】：肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
【胸无宿物】：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
【胸中无墨】：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。
【胸中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【朽木不雕，粪墙不圬】：圬：抹灰等瓦工作。朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。
【朽木粪墙】：朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
【朽木粪土】：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
【虚船触舟】：没有载人的空船碰撞了别人的船，虽是气量小的人也不会生气。比喻虚心可以远祸。
【虚度光阴】：时光白白地度过。指没有好好地利用时间。
【虚度年华】：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
【虚生浪死】：虚：徒然；浪：随便。活得没有意义，死得没有价值。
【虚文浮礼】：没有意义的，表面应酬的礼数。
【虚舟飘瓦】：比喻没有实用价值的东西。
【徐妃半面】：徐妃：指梁元帝妃徐氏；半面：半个面容。徐妃事梁元帝，仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分，而没有看到全貌。
【徐妃半面妆】：徐妃：指梁元帝妃徐氏；半面：半个面容；妆：妆饰。徐妃事梁元帝，仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分，而没有看到全貌。
【悬断是非】：悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。
【悬而未决】：一直拖在那里，没有得到解决。
【学不可以已】：学：求学。求学不可停止，即学习是没有止境的。
【学非所用，用非所学】：所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。
【学海无边】：学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。
【学问无止境】：止境：尽头。学问是没有尽头的。
【学无常师】：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
【学无师承】：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
【学无止境】：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
【血气未动】：血气：血性，指生命；动：变动。形容没有重病。
【循环反复】：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
【循环往复】：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
【循环无端】：①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
【循声附会】：自己没有主见，只是随声应和，牵强附会。
【鸦没鹊静】：形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。
【鸦默雀静】：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
【鸦默鹊静】：形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。
【鸦雀无声】：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
【鸦雀无闻】：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
【湮没不宣】：湮：埋没。名声被埋没，没有宣传出去。
【湮没不彰】：湮：埋没；彰：明显。名声被埋没，没有宣扬。
【湮没罕闻】：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【湮没无闻】：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【湮坠无闻】：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【言不及义】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
【言而无文，行之不远】：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
【言而无信】：说话不算数，没有信用。
【言高语低】：说话不知轻重，没有分寸。
【言简意不遗】：话不多，但没有遗漏的。形容说话写文章简明扼要。
【言外之意】：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
【言无粉饰】：粉饰：装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。
【言无枝叶】：枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。
【言有尽而音意无穷】：语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。
【言者无罪，闻者足戒】：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
【言之不文，行之不远】：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
【言之不预】：没有预先说明。
【言之无文，行而不远】：文章没有文采，就不能流传很远。
【言之无文，行之不远】：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
【言之无物】：物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
【言之无罪，闻之足戒】：言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
【言之者无罪，闻之者足以戒】：言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
【掩人不备】：掩：掩袭；备：防备。趁对方没有准备去进攻或逮捕。
【眼不见，心不烦】：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
【眼不见为净】：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。
【眼底无人】：眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。
【艳美无敌】：敌：匹敌。明艳美丽，没有人与之媲美的。
【雁过长空】：大雁在高空飞过，没有留下痕迹。比喻往事已过，旧影难寻。
【羊质虎皮】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【羊质虎形】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【仰不愧天】：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
【杳不可得】：没有一点消息。
【杳无人迹】：杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
【杳无消息】：杳：无影无踪。没有一点儿音信。
【杳无音尘】：杳：不见踪影。没有一点消息。
【杳无音耗】：犹言杳无音信。没有一点消息。
【杳无音信】：音信：消息，回信。没有一点消息。
【杳无音讯】：没有一点消息。见“杳无音信”。
【杳无影响】：没有踪影，没有音信。
【杳无踪迹】：一点踪迹都没有。谓不知去向。
【杳无踪影】：一点踪迹都没有。指不知去向。同“杳无踪迹”。
【野马无缰】：没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
【野调无腔】：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
【夜深人静】：深夜没有人声，非常寂静。
【一般无二】：完全一样，没有不同的地方。
【一暴十寒】：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【一波未平，一波又起】：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
【一辞莫赞】：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
【一动不如一静】：没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
【一帆风顺】：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
【一帆顺风】：比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。
【一飞冲天】：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
【一个萝卜一个坑】：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
【一棍打一船】：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
【一棍子打死】：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
【一锅端】：比喻一下子全拿出来，没有剩余或比喻一下子全部消灭。
【一毫不差】：指完全相同，没有一点差异。
【一轰而起】：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
【一哄而起】：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
【一哄而上】：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
【一家无二】：指一家之人没有两样。
【一块石头落地】：比喻放了心，再没有顾虑。
【一览全收】：览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【一览无遗】：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【一览无余】：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【一鸣惊人】：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
【一诺无辞】：一口答应，没有二话。
【一盘散沙】：比喻力量分散，没有组织起来。
【一片散沙】：比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。
【一贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
【一贫似水】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
【一曝十寒】：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【一窍不通】：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
【一丘貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
【一丘之貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
【一邱之貉】：邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。
【一犬吠形，群犬吠声】：吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。
【一犬吠影，百犬吠声】：吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。
【一人传虚，万人传实】：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
【一仍旧贯】：一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
【一如既往】：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。
【一时独步】：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
【一时口惠】：口惠：口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠，事实上并没有兑现。
【一时无两】：一个时期内最突出，没有可与相比的。
【一事未成】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【一事无成】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【一团漆黑】：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
【一文不名】：名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
【一文莫名】：名：占有。一个钱都没有。
【一卧不起】：指一生病就没有好转。
【一无忌惮】：任意妄为，没有一点顾忌。
【一无可取】：没有一点儿可以肯定的地方。
【一无牵挂】：指没有任何挂念的人和事。
【一无是处】：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
【一无所成】：一点没有成就。
【一无所得】：什么也没有得到。形容毫无收获。
【一无所好】：好：喜爱。指没有一种爱好。
【一无所获】：一无：全无。什么东西都没有获得。
【一无所见】：一：全，都。什么也没有看见。
【一无所能】：什么能耐也没有。
【一无所求】：指没有什么要求或需要。
【一无所失】：什么损失也没有。
【一无所闻】：一点也没有听说，丝毫也不知道。
【一无所有】：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
【一无所长】：没有一点儿专长。
【一无长物】：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【一五一十】：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
【一相情愿】：一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
【一心无二】：指一心一意地做某种事情，没有杂念。
【一心一路】：犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
【一心一意】：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
【一纸空文】：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
【一字不差】：一个字也没有更改，与原文雷同。
【衣架饭袋】：比喻没有能力，干不了事的人。
【衣架饭囊】：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
【衣无二彩】：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。
【依阿两可】：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。
【依阿无心】：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。
【依本画葫芦】：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
【依然故态】：依然：依旧。依旧是往日的面貌或情况。多指人的思想作风没有改变，一如既往。
【依然故我】：形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
【依然故吾】：依然：仍旧；故：过去的。形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
【依然如故】：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
【依人作嫁】：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
【依违两端】：依：赞成；违：反对；两端：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
【依违两可】：依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
【依样葫芦】：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
【依样画葫芦】：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
【遗祸无穷】：指留下祸害没有穷尽。
【疑行无名，疑事无功】：疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。
【疑事无功，疑行无名】：疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。
【疑团莫释】：心里有很多疑问，没有解开。
【以暴易暴】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【以暴易乱】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【以乱易暴】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【以能问于不能，以多问于寡】：于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
【以水济水】：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
【以汤止沸】：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
【倚门傍户】：倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。
【异路功名】：旧指没有科举考试，凭功劳而得到的官位。
【异想天开】：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
【益无忌惮】：益：更加；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
【意出象外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。
【意见言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。
【意料之外】：没有想到的。
【意领神会】：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
【意味索然】：索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。形容喜好某种事物的情绪一下子冷落下来。
【意想不到】：料想不到，没有料到。
【意兴索然】：索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
【意犹未尽】：犹：还。指还没有尽兴。
【意在言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
【因果不爽】：爽：失。按佛教轮回说法，行善必有善报，行恶必有恶报，从来没有违背的。
【音稀信杳】：没有音讯和消息。
【音信杳然】：没有一点消息。
【音信杳无】：没有一点消息。
【淫学流说】：淫：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。
【蚓窍蝇鸣】：从蚯蚓孔发出像苍蝇一样的嗡嗡叫声。比喻声响微不足道。也比喻没有多大的才能。
【鹦鹉学语】：鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
【蝇声蚓窍】：从蚯蚓孔发出像苍蝇一样的嗡嗡叫声。比喻声响微不足道。也比喻没有多大的才能。
【影不离灯】：影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
【影单形只】：只：单独；形：身体。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【影响之见】：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
【影响之谈】：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
【影只形单】：犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【影只形孤】：犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【应变无穷】：应付事态发展变化，没有穷尽。
【应对不穷】：应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。
【庸懦无能】：庸：平庸；懦：懦弱。平庸懦弱，没有才能。
【饔飧不继】：饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
【永世无穷】：永世：永远。永远没有穷尽。
【永无宁日】：永远没有安宁的日子。指动乱岁月。
【永无止境】：止境：尽头。永远没有到头的时候。
【永永无穷】：永永：永远。永远没有穷尽。
【勇而无谋】：谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
【用钱如水】：花钱如同流水一般，没有节制。形容挥霍无度，不爱惜钱财。
【用违其长】：违：违背。用人没有使用其特长。
【用违所长】：违：违背。用人没有使用他的专长。
【优游不断】：指处世迟疑，没有决断。
【由窦尚书】：比喻没有真才实学，专靠奉承往上爬的人。
【油盐酱醋】：①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。
【游辞巧饰】：用没有根据的话多方掩饰。
【游思妄想】：犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
【游谈无根】：指没有根据信口乱说。
【有百害而无一利】：百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处。
【有翅难展】：展：施展。即使有翅膀，也不能展开。比喻空有本领，却没有施展的地方。
【有斧无柯】：柯：木制的柄。有斧子头却没有斧柄。比喻有卓越的才能，却没有借以施展的条件。
【有过之无不及】：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
【有害无利】：只有坏处没有好处。
【有害无益】：有坏处没有好处。
【有何面目】：指没有脸见人。
【有加无已】：已：停止。不断增加，没有停止。指不停地增加或事态发展越来越厉害。
【有进无退】：只有前进，没有后退。
【有惊无险】：有惊讶而没有危险。指事情有起伏但还顺利完成。
【有利无弊】：只有好处，没有坏处。
【有年无月】：指日子拖得长久，没有确定的期限。
【有求必给】：给：供给。只要有人来求索，没有不供给的。
【有去无回】：只有出去的，没有回来的。
【有始无终】：有开始没有结尾。指做事不做到底。
【有损无益】：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
【有天没日】：比喻说话毫无畏惧和顾忌。也比喻十分黑暗，没有公理。
【有天无日】：比喻说话毫无畏惧和顾忌。也比喻十分黑暗，没有公理。
【有头没尾】：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
【有头无尾】：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
【有心没想】：指没有情绪，心思不佳。
【有心无力】：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
【有要没紧】：无关紧要。指做了没有意义、没有用的事。
【有影无形】：有影子而不见形迹。比喻没有实际根据的谣传。
【有影无踪】：只有来的影子没有去的踪迹。
【有勇无谋】：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
【有则改之，无则加勉】：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
【有枝添叶】：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
【有职无权】：光有职位而没有实权。
【有治法，无治人】：有治理天下的法，却没有治理天下的人。
【有治人，无治法】：治理天下的人始终存在，但没有始终不变的法规。指人决定着法的施行。
【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】：缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。
【于是无补】：补：好处，益处。对事情没有什么好处。
【于心不愧】：在心里没有什么可惭愧的。
【于心无愧】：在心里没有什么可惭愧的。
【余勇可贾】：余勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
【愚昧无知】：昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。
【愚妄无知】：形容又愚笨又没有知识。
【与人无忤】：忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。
【与世靡争】：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
【与世偃仰】：偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
【语不惊人】：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
【语不惊人死不休】：语：言语，也指文句。如果没有令人震惊的地方，至死也不罢休。
【欲说还休】：想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。
【元恶未枭】：枭：杀头。指没有惩治首恶。
【原封不动】：原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
【缘悭一面】：悭：欠缺。缺乏缘份，没有和对方会面一次的机会。
【源源不竭】：源源：水流不断的样子；竭：完。形容接连不断，没有尽头。
【怨女旷夫】：指没有配偶的成年男女。
【月黑风高】：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
【杂乱无序】：又多又乱，没有条理。
【杂乱无章】：章：条理。乱七八糟，没有条理。
【凿空之论】：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
【瞻云陟屺】：陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。
【战无不克】：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
【招架不住】：招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
【照本宣科】：照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
【真心诚意】：心意真实诚恳，没有虚假。
【真心实意】：心意真实诚恳，没有虚假。
【振贫济乏】：接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
【正直无阿】：阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心。
【正直无私】：为人做事很正直，没有任何私心。
【只听楼梯响，不见人下来】：比喻只是口头说说，没有实际行动。
【只手空拳】：指单有一双手而没有武器。
【只影单形】：只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【只影孤形】：只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
【只准州官放火，不准百姓点灯】：州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。
【芝草无根】：比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
【芝兰生于深林】：芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。
【知情不报】：知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。
【知无不尽】：犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
【知无不言】：凡是知道的没有不说的。
【知子莫若父】：没有比父亲更了解儿子的了。
【知足常足】：人没有过多的要求就能时常觉得满足。
【知足长乐】：人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
【执一无失】：执一：专一；失：过失。非常专心，没有出现过失。
【直朴无华】：华：文采。质朴而没有文采。
【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解。
【指山卖磨】：指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。
【指天画地】：形容说话没有顾忌，目中无人。
【至高无上】：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
【至高至上】：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
【至公无我】：至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。
【至人无亲】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
【至仁无亲】：至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
【置若罔闻】：置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
【中馈乏人】：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
【中馈犹虚】：指没有妻子。
【中郎有女】：中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人。
【中郞有女】：中郞：后汉蔡邕，曾任左中郞将，被称为蔡中郞，后因罪死于狱中，遗下一女蔡文姬。指只有女儿，没有儿子的人。
【中正无邪】：中正：正直。正直而没有邪念。
【冢中枯骨】：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
【重而无基】：基：根基。外表强大，却没有基础。比喻虚而不实。
【粥粥无能】：粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
【侏儒观戏】：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
【诛求无度】：敛取、需索财贿没有限度。
【竹篮打水一场空】：比喻费了力没有效果。
【筑室道谋】：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
【筑室谋道】：筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
【转徙无常】：转移迁徙没有规律。指行踪不定。
【壮志未酬】：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
【拙口钝辞】：钝：笨拙，不灵活。比喻嘴笨，没有口才。
【拙口钝腮】：比喻嘴笨，没有口才。
【捉影追风】：比喻说话做事没有确凿依据，随意而行。
【濯濯童山】：濯濯：光秃的样子；童：山无草木。没有树木，光秃秃的山。
【自顾不暇】：暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
【自郐以下】：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
【自繇自在】：形容没有约束，安闲随意的样子。
【自由泛滥】：指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
【自由自在】：形容没有约束，十分安闲随意。
【自圆其说】：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
【自作主张】：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
【字里行间】：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
【纵横四海】：纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。
【纵横天下】：在天下任意往来，没有阻挡。
【走伏无地】：比喻没有藏匿容身的地方。
【走头无路】：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
【走投没路】：没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
【卒卒鲜暇】：卒卒：很匆忙的样子；鲜：少；暇：空闲时间。匆匆忙忙地没有空闲时间。形容事情多，忙得不可开交。
【嘴尖皮厚腹中空】：说话尖酸刻薄，脸皮厚，腹中没有真才实学。
【嘴上功夫】：指没有实际本事，只是口头说说而已。
【坐怀不乱】：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
【坐客无毡】：毡：兽毛毡子。客人来人没有毡子可坐。形容清贫的生活。
【坐困愁城】：坐困：守在一地找不到出路；愁城：愁苦的境地。后用其形容处境困苦、没有出路，又无力摆脱出来。
【坐无车公】：坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。
【坐无公车】：比喻宴会时没有嘉宾。
【坐无虚席】：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
【座无空席】：座位没有空着的。形容出席的人很多。
【座无虚席】：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

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