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关于了解的成语及解释如下：

【暗察明访】：察：细看，详审；访：寻访。指用各种方法调查了解情况。
【白首如新，倾盖如故】：白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
【白头如新】：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【鲍子知我】：指彼此相互了解而情谊深切。
【闭明塞聪】：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
【闭目塞聪】：聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
【闭目塞耳】：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
【不打不成相识】：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不打不相识】：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【不通世故】：通：通晓，懂得；世故：处世的道理、方法、经验。不懂得处世的道理和方法。也作“不达世故”。达：通达，了解。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【不言而喻】：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
【不知其所以然】：不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【操戈入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【操矛入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【得窥门径】：窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
【东家丘】：丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。
【洞彻事理】：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
【洞达事理】：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
【洞见古今】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
【洞鉴废兴】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
【洞鉴古今】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
【睹影知竿】：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。
【耳目闭塞】：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
【耳目喉舌】：喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人。起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
【耳目昭彰】：昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
【飞雁展头】：比喻不了解情况，凭主观想象做事着。
【观过知仁】：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
【官止神行】：指对某一事物有透彻的了解。
【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【鸡犬之声相闻，老死不相往来】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
【见骥一毛】：只看见良马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。
【见其一未见其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【鉴机识变】：察看时机，了解动向。
【久孤于世】：降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
【窥见一斑】：指只了解一二。
【烂如指掌】：犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
【了然于心】：了然：了解、明白。心里非常明白。
【了然于胸】：了然：了解、明白。心里非常明白。
【了然于中】：了然：了解、明白。心里非常明白。
【了如指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【了若指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
【聋者之歌】：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
【论世知人】：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
【盲人扪烛】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
【盲人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【盲翁扪钥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。
【盲翁扪籥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
【明查暗访】：明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。
【明察暗访】：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。
【明鉴万里】：明：眼睛亮；鉴：洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确，识见高明。
【明镜照形】：比喻了解过去就可以知道现在。
【明目达聪】：眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
【明若指掌】：指了解得十分全面、准确。
【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
【目知眼见】：亲眼所见。形容熟悉了解。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【情见势屈】：情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
【情见埶竭】：指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。同“情见势屈”。
【穷神观化】：穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。
【求民病利】：病：病苦，痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容对百姓的生活非常关心。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【全局在胸】：对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。
【群盲摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
【如饮水者，冷热自知】：指自己直接经历的事，自己最了解。
【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【入国问禁】：进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【若明若暗】：好像明亮，又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【若明若昧】：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
【深奥莫测】：高深不易了解。
【深入人心】：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【识其一不识其二】：了解事物的一方面，不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【士为知己者死】：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
【书生气】：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
【熟门熟路】：熟悉门径，了解情况，很有经验。
【素昧平生】：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
【素昧生平】：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
【天高听卑】：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
【调查研究】：了解情况，考察分析。
【通时达务】：指了解客观形势。
【万物一马】：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
【望文生训】：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
【望文生义】：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【微服出巡】：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
【委曲详尽】：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
【闻名不如见面】：只听名声不如见面更能了解。
【相知恨晚】：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
【心心相印】：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
【心中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【心中有数】：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
【胸中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【胸中有数】：指对情况有清楚的了解，心里有底。
【询于刍荛】：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
【眼观六路】：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
【眼瞎耳聋】：看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。
【一了千明】：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。
【一面之款】：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
【一犬吠形，百犬吠声】：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
【一言而喻】：喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
【以耳代目】：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
【以耳为目】：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以筌为鱼】：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
【以一知万】：从了解一点到推知其他许多事物。
【冤有头，债有主】：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找主事的人。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
【真人面前不说假】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
【真人面前不说假话】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
【只知其一，未知其二】：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
【只知其然，而不知其所以然】：然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知彼知己】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
【知表不知里】：表：外表；里：本质。只看到了人或事物的表面，并不了解其本质。
【知地知天】：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
【知而不争】：争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
【知根知底】：指有较深入的了解。
【知机识变】：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
【知己知彼】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
【知命不惑】：对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
【知其然，不知其所以然】：然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知其一，不知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一，未睹其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一，未知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一不达其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一不知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一未睹其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一未知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知情不举】：举：检举。了解情况而不揭发。
【知人论世】：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【知人知面不知心】：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【知时识务】：务：事。能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
【知天知地】：天：天气；地：地形。了解地形，了解气候。
【知往鉴今】：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
【知微知章】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
【知微知彰】：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
【知物由学】：由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。
【知希则贵】：希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。
【知希之贵】：希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。
【知心着意】：指彼此了解，心意投合。
【知心知意】：指彼此了解，心意投合。同“知心着意”。
【知一不知十】：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。
【知一而不知二】：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。
【知鱼之乐】：了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。
【知章知微】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
【知子莫若父】：没有比父亲更了解儿子的了。
【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解。
【众人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【自知之明】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

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