前一篇:感恩的成语 后一篇:感激的成语
关于感化的成语及解释如下:
【
比屋可封】:意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【
不言之化】:化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【
草靡风行】:比喻道德文教的感化人。同“
风行草偃”。
【
草偃风行】:比喻道德文教的感化人。同“
风行草偃”。
【
风行草偃】:偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【
风行革偃】:风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【
风向草偃】:偃:卧倒,倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。
【
梗顽不化】:指十分顽固,无法感化。
【
贵德贱兵】:贵德:重视德行;贱兵:轻视武力。比喻重德行感化,不重强制刑罚。
【
过化存神】:过:经过;存:保存,具有。圣人
所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
【
化被万方】:华:德化,用恩德来感化;被:到,及;万方:
四面八方。恩德感化达到
四面八方。
【
化民成俗】:化:教育,感化;俗:
风俗习惯。教育感化民众,使之形成良好文明的
风俗习惯。
【
渐仁摩义】:渐:浸润;摩:磨砺。用仁义感化教育百姓。
【
捐残去杀】:感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。也指以德化民,太平至治。
【
鸟兽率舞】:率:一起。飞鸟走兽一齐
婆娑起舞。形容政治清明,鸟兽也受到感化。
【
泮林革音】:比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【
去杀胜残】:感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。也指以德化民,太平至治。
【
生公说法】:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使
顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
【
生公说法,顽石点头】:传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经,石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
【
胜残去杀】:感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。也指以德化民,太平至治。
【
顽廉懦立】:使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
【
执干戚舞】:干、戚:盾牌和大斧,古时的两种兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力来感化敌人,治服敌人。