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关于本来的成语及解释如下：

【安之若固】：固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
【搬起石头打自己的脚】：搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
【搬起石头砸自己的脚】：比喻本来想损害别人，结果却害了自己。
【搬石头砸自己的脚】：比喻本来想损害别人，结果却害了自己。
【搬石砸脚】：比喻本来想害别人，结果害了自己。
【拌蒜加葱】：比喻故意夸大渲染，添加本来事实没有的内容。
【宝山空回】：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
【变本加厉】：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
【褫其华衮，示人本相】：褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。
【触目如故】：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
【错上加错】：本来已经错了，又犯了新的错误。
【丹赤漆黑】：丹：红的；漆：黑的。红的就是红的，黑的就是黑的。比喻人或事物的本来面目。
【得鱼忘筌】：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
【颠倒错乱】：颠倒：本末倒置；错乱：错杂混乱。把本来的顺序完全搞乱，完全失去正常状态。
【讹以传讹】：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
【讹以滋讹】：把本来错误的东西加以传播，越传越错。
【故作高深】：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
【还淳反朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还淳反素】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还淳返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【还醇返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
【还朴反古】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
【还原反本】：回复到事物的本来形态。
【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
【虎生而文炳】：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
【价增一顾】：原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
【将相本无种】：将：将帅；相：宰相。将帅和宰相本来就不是天生的。
【救黥医劓】：黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，比喻恢复本来面目。
【瞰亡往拜】：瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。
【理有固然】：至：到来，指发生；固然：本来。事情必然发生，道理本来如此。指事物按其内在规律发生发展，无法改变。
【庐山面目】：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
【庐山真面】：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
【庐山真面目】：比喻事物的真相或人的本来面目。
【弄假成真】：本来是假装的，结果却弄成了真的。
【恰浚合附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【牵强附合】：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【牵强附会】：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【牵引附会】：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【乔妆改扮】：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
【巧拙有素】：巧：精巧；拙：笨拙；素：本来的。精巧和笨拙就有所不同，是天赋素养造成的。
【清浑皁白】：比喻事物的本来面目、是非、情由等。
【染丝之变】：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
【染丝之叹】：把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
【如临大敌】：临：面临。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。
【如入宝山空手回】：宝山：聚集宝物的山。象进入了宝山却没有拿到宝物空手回来一样。比喻本来应有很大收获，却是一无所获而归。
【虱处头而黑】：处：停留。虱子本来是白色，躲在人头发里就变成黑色。比喻随着环境而变化。
【时来运来】：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
【时来运旋】：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
【事有必至，理有固然】：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
【天下本无事，庸人自扰之】：庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【天下本无事，庸人自召之】：庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【图穷匕现】：图：地图；穷：尽；匕：匕首；现：显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。
【土木形骸】：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
【歪打正着】：比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
【为丛驱雀】：丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
【为渊驱鱼】：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【为渊驱鱼，为丛驱雀】：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【习非成是】：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【习非胜是】：习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
【向天而唾】：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
【仰面唾天】：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
【摇身一变】：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
【一人传虚，万人传实】：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
【以讹传讹】：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
【以弱为弱】：本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。
【英雄本色】：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
【庸人自扰】：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
【原形败露】：本来面目暴露出来。
【原形毕露】：原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
【凿空立论】：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
【止沸益薪】：本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
【装怯作勇】：本来胆怯，却装出勇敢的样子。
【自寻烦恼】：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。

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